H. Hendess, Die Bibel und die Pharmacia. 145 



2. Mos. 38, 17 — 1. Chron. 29, 15. 16 u. s. f. Huram Abif 

 verstand nach 2. Chron. 2, 14 etc.: „zu arbeiten an Silber". 

 Seines Vorkommens in Spanien geschieht ebenfalls Erwäh- 

 nung 1. Marc. 8, 3, wo es heisst: Judas hörte, dass die Römer 

 sehr mächtig seien „und welche grosse Kriege sie in Hispania 

 geführet hatten, und die Bergwerke erobert, da man Gold 

 und Silber gräbt". Baruch 6, 9 heisst es: „und die Pfaffen 

 stehlen Gold und Silber von den Götzen" u. s. w. 



In welcher grossen Menge das Silber schon damals vor- 

 handen gewesen sein muss, geht aus verschiedenen Bibel- 

 stellen z. B. 1. Kön. 10, 21 hervor, wo von Salomo's grossem 

 Reichthum an Gold, Silber und dergl. erzählt wird ; es heisst 

 daselbst: „des Silbers achtete man zu den Zeiten Salomo's 

 nicht", und v. 27: „Salomo machte, dass in Jerusalem des 

 Silbers so viel war, als wie die Steine". 



Spezerei. Ihrer wird stets als etwas Kostbarem gedacht, 

 gleichzeitig mit Gold, Silber und Edelsteinen z. B. 1. Kön. 

 10, 2, wo die Königin von Arabien kam „ gen Jerusalem mit 

 Kameelen, die Spezerei trugen, und viel Gold und Edel- 

 gestein". Mit Spezereien schmückten sich die Erauen, wie 

 Esth. 2, 12 sagt, wo von den Jungfrauen geredet wird, die 

 nach einander dem Könige Ahasveros zugeführt wurden, nach- 

 dem sie „ 6 Monden sich mit guter Spezerei geschmücket 

 hatten". „Allerlei köstliche Spezerei" wurde von den Kauf- 

 leuten aus Saba und Baema nach Tyrus gebracht: Hesek. 27, 

 22. Eine ausgedehnte Verwendung erfuhr die Spezerei bei 

 den Begräbnissen der Juden. So wurde der todte Assa auf 

 sein Lager gelegt, „welches man gefüllet hatte mit guter 

 Spezerei": 2. Chron. 16, 14. Ebenso wurde der Leichnam 

 Jesu in leinene Tücher mit Spezerei gebunden „ wie die Juden 

 pflegen zu begraben": Joh. 19, 42. Ausserdem kommt Spe- 

 zerei vor speciell zur Bereitung von Bäucherwerk z. B. 2. Mos. 

 35, 8: „Bäucherwerk von reiner Spezerei". Auch Spezerei 

 zur Salbe wird erwähnt z. B. 2. Mos. 25, 6 — 35, 8. Maria 

 Magdalena kaufte Spezerei, um den Leichnam Jesu damit 

 zu salben: Marc. 16, 1. Ueber die Bestandtheile der Spezerei 

 zum heil. Salböle giebt 2. Mos. 30, 23 genauen Aufschluss. 



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