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hängend bleibt; und wenn es dahin kommt, dass alle diejenigen 

 Theile des Staats, welche seiner Weiterentwicklung förderlich 

 sind, richtig erkannt und gewürdigt werden, wenn es weiterhin 

 dazu kommt, dass diejenigen Theile desselben, welche seine Ent- 

 wicklung hemmen oder bedrohen, aus ihm ausgeschieden werden 

 können und wenn die einzelnen Gruppen, ihrer Aufgabe bewusst, 

 sich, weiter bilden und zum allgemeinen Besten wirken, dann 

 erst werden jene Ziele erreicht werden, welche uns einer möglichst 

 hohen Vervollkommnung näher bringen und auch dem Einzelnen 

 die Befriedigung geben, welche er als Glied der Gesammtheit 

 haben muss. Der Verfasser redet daher über diesen Punkt 

 manches ernste Wort, er hebt klar und scharf hervor, welchen 

 Gefahren die Gesellschaft ausgesetzt ist, falls sie in der einen 

 oder andern Richtung hin sich weiter zu entwickeln trachtet. 

 Die Gefahren, welche dem Staate drohen, fasst er in folgende 

 •Sätze, welche hier wertlich citirt werden mögen, zusammen. 



„Zwei gefährliche Feinde sind es vor Allem, welche zu 

 unserer Zeit gegen die Würde und Grösse des Staates in die 

 Sehranken treten und ihr leichtfertiges Spiel mit ihm zu treiben 

 suchen, aus dem Grunde, weil sie in ungeheurer Leichtgläubig- 

 keit weder ihre eigene wirkliche Stellung, noch die des Staates 

 begreifen. Man könnte selbst noch eine dritte Reihe von Feinden 

 namhaft machen. 



Gegen diese Feinde tritt die Urgeschichte, ebenso wie ihre 

 Schwester, die Geschichte, in den Kampf, sie stumpft deren 

 gezückte Waffen ab und lähmt sie im unnatürlichen Schwung. 

 Und wenn sie die geistigen Waffen derselben bezwungen hat, 

 hat sie das Hauptwerk bereits gethan, dann fallen die materi- 

 ellen Waffen nach. 



Die eine sich feindlich gegen den Staat, ihren Erzeuger, 

 heranwälzende Heeressäule ist die sociale, die andere die kirch- 

 liche. Und wenn die dritte Heeressäule genannt werden soll, 

 so sei sie genannt, es ist diejenige der unfruchtbaren Schwätzer, 

 die ebenfalls sich wiederum nicht verstehen. 



Täuschen wir uns nicht, sie alle machen mit dem Staate, 

 theils bewusst theils nicht, nicht allein gefährliche, sondern 

 tödtliche Experimente. Die staatserhaltenden Elemente aber 

 sehen Alledem in weitaus überwiegender Mehrheit theils mit 

 einem Unverständniss, theils mit einer Lethargie zu, die nicht 

 ihres Gleichen hat. 



In der That, man muss daran verzweifeln, dass die Alten 

 erwachen oder erwachen wollen. An die Jüngern also wird 

 man sich zu wenden haben, wenn man dem Staate zu seinem 

 unveräusserlichen Rechte verhelfen will." 



Es wendet sich der Verfasser dann weiterhin sehr ernst 

 sowohl an die Historiker als auch an die Juristen und hofft und 



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