II. Werner, Ueber Eheum palmatum L. etc. 121 



unrichtig halten zu sollen, da iu Betracht gezogen werden 

 muss, dass der aus Hankow stammende Waarenbericht in 

 das verflossene Decennium, also in eine Zeit fällt, in welcher 

 nach dem jedenfalls glaubwürdigen Handelsbericht des Herrn 

 Gehe in Dresden vom April 1870 die russische oder mosko- 

 witische E,habarber ganz und gar aus dem Handel verschwun- 

 den war. Es hat also in dieser Zeit dieselbe Rhabarber, 

 welche früher über Russland den Landweg zu uns gemacht, 

 den Weg durch China, und von da übers Meer zu uns genom- 

 men. In diesen aus Hankow stammenden Mittheilungen wird 

 vorzugsweise die aus Gansu und Sehen - ssi gerühmt, woselbst 

 die Pflanze in gebirgigen Districten wächst. Die Wurzeln 

 werden nach dem Schälen zusammengebunden, an Pfählen 

 aufgehängt, mit Matten bedeckt und im Schatten getrocknet. 

 Die aus Szy-tschuan stammende wird weniger gerühmt, weil 

 nach Angaben eines Chinesen das Klima dieser Provinz für 

 die ßhabarberpflanze zu feucht und zu warm, und die gesam- 

 melte Wurzel selbst, an der Sonne getrocknet werden soll. 



Angaben jüngeren Datums bringt Eugene CoUin in Paris 

 aus dem Jahre 1871. Dieser berichtet, dass es dem aposto- 

 lischen Vicar Cauveau in Tibet geglückt ist, sich echte Eha- 

 barberwurzel zu verschafi'en, leider aber, als er im Begrifi" 

 war sie einzupacken und an die Direction des Jardin d'accli- 

 raatation nach Paris zu senden , brach in diesen Gegenden 

 Revolution aus, welche dieser höchst interessanten Sendung 

 den Untergang brachte. Jedoch ist es nach weiteren Angaben 

 Collins ausser Cauveau noch Dabry gelungen, von Tibet aus 

 die tangutischen Berge überschreitend in der Provinz Gansu 

 bis an den 40.^ n. Br. zu gelangen, und dort Rhabarber zu 

 sammeln, die er nach Paris schickte. Dabry lässt uns darüber 

 im Unklaren, ob er selbst gesammelt oder die Pflanzen dui'ch 

 einen Chinesen erhalten hat. 



Baillon, welcher über diese Sendung in der französischen 

 Societe pour l'avencement des sciences zu Bordeaux berichtet, 

 setzt desshalb Zweifel in die Echtheit der Dabry'schen Sen- 

 dung, und meint, der Chinese könnte ihm absichtlich falsche 

 Pflanzen gebracht, und die Wahrheit verschwiegen haben. 



