540 Entstehung des Traganths. 



sie aber allseitig geschlossen, so werden sie mit der Zeit 

 Gummi -Behälter. Dieses Gummi erscheint im Umfange der 

 Höhlung unter der Gestalt gelatinöser Wärzchen, welche 

 wachsen, sich gelb oder braun färben und zuletzt den leeren 

 Raum ausfüllen. In der Nähe der Fasern scheint es zuerst 

 aus ihren Wänden zu schwitzen, dann allmählig sie selbst 

 mit ihrem Inhalte umzuwandeln. Wenn die Räume neben 

 der Rinde oder in holzigen wenig widerstandsfähigen Schich- 

 ten entstanden sind , so tritt ihr Inhalt in Form der bekann- 

 ten durchsichtigen Thränen heraus. 



So verhält es sich mit der Entstehung der Gummiarten 

 in den Rosaceen und Acacien, welche wesentlich aus Gummi- 

 säure oder Metagummisäure bestehen. 



Davon durch seinen Ursprung und seine Eigenschaften 

 wesentlich verschieden ist der Traganth. Nach Hugo Mohl 

 wäre derselbe gleichfalls ein pathologisches Product, das einige 

 Aehnlichkeit mit den vorigen hätte: er ist, wie M. sagt, das 

 Resultat einer mehr oder weniger vollständigen Umwandlung 

 der Zellen des Marks und der Markstrahlen in eine gelatinöse 

 Materie, welche durch Einwirkung des Wassers um das meh- 

 rere Hundertfache der ursprünglichen Grösse der Zellen 

 anschwillt. Wenn man die anatomische Structur der Astra- 

 gali , welche diese Materie liefern, untersucht , so findet man 

 das Mark und die Markstrahlen mehr oder weniger verändert 

 und in allen Zwischenstadien, die die verschiedenen Umwand- 

 lungsphasen zu verfolgen gestatten. Die Zellen, welche 

 anfangs eine harte hornartige Consistenz angenommen haben, 

 ohne ihre Form zu verändern, verdichten sich zuletzt zu 

 einer homogenen Masse, worin ihre Wände nicht mehr zu 

 erkennen sind. 



Dieser Ursprung schien hinterher die Ansicht Guibourt's 

 zu bestätigen , wonach der lösliche Theil des Traganths aus 

 Arabin und der unlösliche aus einem Gemenge von Cellulose 

 und Stärkmehl, beide theilweise verändert, bestehen. Diese 

 Ansicht ist aber ebenso wenig genau, wie diejenige, welcher 

 man allgemein in den Büchern begegnet, nemlich: der lösliche 

 Theil unterscheidet sich vom Arabin dadurch, dass er von 



