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Cuando comían ó bebían delante de algún niño que estu- 

 viese en la cuna, le ponían en la boca un poco de lo que co- 

 mían ó bebían. Y esto hacían para que cuando comiese ó be 

 biese el niño no le diese hipo. 



Decían que el que comía de noche caña verde de maíz, 

 tendría dolor de muelas ó de dientes; y creían evitar el daño 

 calentando las cañas en el fogón. 



Cuando se quebraba un madero de los que sostenían la ca- 

 sa, temían que se enfermara, ó muriera alguno de la propia 

 casa. 



Cuando al estar moliendo el maíz, se quebraba el metate, 

 era señal de que moriría la molendera ó alguno de la casa. 



Cuando alguno acababa de construir su casa, convidaba á 

 sus parientes y vecinos, y en su presencia sacaba fuego nue- 

 vo frotando dos maderos, según acostumbraban. Si tardaba 

 mucho tiempo en brotar el fuego, decían que la habitación se- 

 ría desdichada y penosa; y si el fuego salía presto, era señal 

 de que la casa sería buena y apacible. 



Creían que si un coatí, gemelo, estaba cerca de un baño ca- 

 liente, se enfriaría el agua, y más, si el gemelo era el que se 

 iba á bañar. Para impedir esto, el mismo gemelo mojaba con 

 su mano cuatro veces las paredes del baño, y el agua se calen- 

 taba demasiado. 



Decían que si un gemelo entraba donde había tochomitl, 

 (tochomite, pelo de conejo,) se dañaría el color y la tela saldría 

 manchada, sobre todo si el tochomite era colorado. Para im- 

 pedir este daño, dábanle á beber al mellizo un poco de agua 

 de la con que teñían. 



También decían que si entraba un gemelo donde estaban 

 haciendo tamales, le hacía mal de ojo á la olla y á los tamales, 

 pues que éstos no se cocerían aunque estuviesen en el fuego 

 todo el día, y saldrían ametalados ó á medio cocer. Para evitar 

 esto, obligaban al mellizo á que hiciera fuego echando leña 

 bajo la olla. Si echaban los tamales dentro la olla, delante del 



