i.^246 R. Mbna. 



consigo á Mir-rá y la vendió á un comerciante de la Puebla 

 de los Angeles, al Capitán Don Miguel Sosa, quien á la sazón 

 se encontraba en Acapulco; concluidos sus asuntos pudo el Ca- 

 pitán, llevando consigo á la real esclava, regresar á Angelópo- 

 lis, adonde no se hablaba sino de la "China." 



El Capitán Sosa dio libertad á su esclava y la hizo bauti- 

 zar en la Iglesia del Santo Ángel Analco con el nombre de 

 Catarina de San Juan; el Cura, Dr. D. Francisco Valdés y Sie 

 rra, asociado de Sor María de Jesús Tomellín, enseñó el idio- 

 ma español á Catarina y la instruyó en la religión cristiana. 

 Ardiente en su nueva fé, consagróse á visitar y á socorrer á 

 los pobres, habiendo llegado en diversas ocasiones á despojar- 

 se de sus ropas para remediar á los menesterosos, entre quie- 

 nes se hizo altamente popular por virtuosa y caritativa. 



La China Poblana, como la llamaba el pueblo, vestía de zan- 

 gala de vivos colores durante los meses calurosos y templados 

 y en el invierno, de ásperas telas de lana ó de cabralj en el 

 calzado, conservó siempre la forma del que llevara cuando fué 

 capturada, 



Enfermó al fin, la "china" y es probable que haya falleci- 

 do de agotamiento nervioso. 



Desde antes de morir, fué constantemente visitada por las 

 clases más humildes, y una vez muerta, fueron las Comunida- 

 des, los Canónigos y los Regidores quienes se disputaron el 

 honor de llevarla en hombros á la Compañía, San Ignacio ó el 

 Espíritu Santo, que con todos estos nombres era conocido el 

 templo de los Jesuítas; se hicieron grandes honras fúnebres, 

 en las que el P, D. Francisco Aguilera, pronunció el elogio de 

 la finada, que murió en olor de santidad, según el decir de las 

 buenas gentes de aquel entonces. '-^'^ 



Con la desaparición de la "China Poblana" acabó el ángel 

 bueno de las clases desheredadas de la Puebla de los Angeles; 



(1) La oración del P. Aguilera fué impresa, pero no me fué dable encontrar un 

 solo opúsculo. 



