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N0U8 réservons pour un travail détaillé une discussion plus 

 ampie de la question. 



II 

 Qnel doít etre le bnt de Fédncatlon? 



L'erreur fondamentale del'éducation moderneest d'étre une 

 éducation á courte vue. Suívant les errements de certaine civi- 

 lisatiou bruyante, on á jugé que l'idéal des temps módernes 

 ótaitde faire des individus parfaitement adaptes aumilieudans 

 Lquel ils sont destines a vivre. Comrae beaucoup prétendent 

 que notre siécle doit étre celui des affaires et qu'un homme 

 n'est vraiment de son temps que lorsqu'il est prét á transfor- 

 me!' n'im porte quelle chose en objet de négoce, on a pensé 

 que la meilleure éducation était celle qui pouvait préparer 

 l'individu á s'enrichir. 



On est par conséquent, comme il arrive chaqué fois qu'il 

 s'agit de réformer, tombé d'un excés dans l'autre. L'ancienne 

 éducation ne voyait rien d'utile pour meubler l'intelligenoeliors 

 des díssertations sur les classiques; elle formait des pédants. 

 lia. nouvelle, exagérant dans un sens coutraire, recherche^seu- 

 lement, dans la culture intellectuelle, les notions qui sont sus- 

 ceptibles de se monnayer: elle forme desbarbares. 



La réaction se produit déjá d'ailleurs. Elle est encoré peu 

 sensible mais nul doute qu'elle n'acquiére forcé et vigueur et 

 qu'elle ne nous oonduise á la formation d'individus véritable- 

 ment dignes du nom d'hommes. L'éducation ne doit rien né- 

 gliger en effet de ce qui constitue le fond des connaissanoes 

 mais elle ne peut pas négliger non plus (le qui conduit k l'af- 

 finement des moeurs et au développement d'une conscieno© 

 humaine. 



Nous disions que former des individualités uniquement 

 adaptées au milieu social momentané est du á une myopie in- 



