Aloo que se ha debccidado en la educación. 195 



la educación física. Sí el ejeroício del brazo in fluye sobre 

 la caja torácica, debe haber un ejercicio especial de los 

 pulmones que influya á su ve/> sobre la circulación de la 

 sangre y por consecuencia sobre la nutrición de los órga- 

 nos. El desariollo del cerebro tiene al mencs tanta importan- 

 cia como el de los brazos y de las piernas y se obtiene por 

 una buena circulación, por una alimentación razonada y por 

 un ejercicio intelectual moderado. El establecimiento de un 

 régimen alimenticio apropiado forma parto de lo que llama- 

 mos un programa de educación física normal. En resumen, 

 en la educación física si debe haber predominancia en el ejer- 

 cicio de un órgano, esta debe ser en lo que se reflere á los 

 pulmones, pero sin embargo, todos los órganos de la vida 

 edificativa deben sufrir una educación. El régimen físico, 

 si se puede expresar así, debe variar no únicamente según la 

 característica hereditaria, sino debe variar igualmente en un 

 mismo individuo poco á poco y á medida que este avanza en 

 edad. En fin, el ejercicio de los órganos debe ser continuado 

 durante toda la existencia. Veremos más adelante cuales son 

 los ejercicios á los que les daremos la prefertsucia. 



La educación del "moral," y por esta palabra debemos en- 

 tender aquí tanto el ejercicio de las facultades intelectuales 

 como el de las cualidades del corazón, tendrá por objeto lle- 

 gar á un desari'ollo compensado de estas diversasfñoultades. 

 El error f;s grande cuando se quiere dar á los niños desde su 

 infa7icia y cuando no son aún responsables de sus aotos una 

 dirección determinada de manera de hacer tal ó cual tipo de 

 hombre. Precisamente en este sistema de educación es donde 

 encontramos individuos que ocupan una posición social más 

 ó menos elevada y que poseyendo solamente ideas absurdas 

 acerca del mundo exterior, pretenden imponer sus convicciones 

 sobre la in utilidad de las in vestigaciones científicas, po r ejem pío. 

 Preparar á todo hombre á ganar su vida es justo, es sano; pero 

 es perjudicial á él mismo y lo que es más grave, á la evolución de 



