Enobrrand y Urbina. 197 



la sociedad, inspirarle el desprecio para los conocimientos qu3 

 no le producen directamente dinero. La vida no tiene por 

 objeto únicamt^nte ganar dinero y trabajar sin* cesar más ó 

 menos inútilmente sino también tiene por objeto gozar de 

 ella. H. Spencer en un viaje á los Estados Unidos, no podía 

 resolverse á admii'ar la vida americana que le parecía estar 

 caracterizada por un culto exagerado al trabajo, "ia tesis so- 

 bre la que yo insistía, dice él, era esta: no se vive ni para apren 

 der ni para trabajar sino se aprende y se trabaja para vivir. ^ Y 

 anadia que él porvenir tiene en reserva un nuevo ideal tan dife- 

 rente del ideal industrial actual como este lo es del antiguo ideal 

 militar. Y si se profundiza más el asunto y se busca la 

 explicación de la hiperactividad americana como la de la no 

 actividadad de ciertas poblaciones atrasadas llamadas latinas, 

 se le encontrará en la fuerza de las crencias religiosas apli- 

 cada á razas diferentes. Para unos, el trabajo es santo; puesto 

 que tendrán por recompensa el cielo, ¿por qué perder el tiem- 

 po en gozar mientras permanezcan en la tierra? Para los otros, 

 ¿por qué hacer un esfuerzo puesto que nuestro tránsito en este 

 en este valle de lágrimas es momentáneo y solamente es una 

 preparación á las delicias del paraíso? 



Al contrario, el hombre bien equilibrado, libre de prejui- 

 cios religiosos, consciente de la nobleza de una existencia 

 bien ordenada, como lo dice Spencer, trabaja y aprende para 

 vivir. No se renuncia á gozar de nn bello espectáculo de la na- 

 turaleza bajo pretexto de que n<> hay tiempo que perder, de- 

 biendo éste ser empleado en acumular riquezas. El hombre 

 del porvenir más instruido ó máí? bien mejor instruido, com- 

 prenderá el papel de confiado que ha desempeñado el hom- 

 bre del pasado. Trabajará, de un modo racional, pues no hay 

 salud sin trabajo; pero éste será á la vez físico é intelectual. 



1. Autobiograpkie p. 472. 

 Mem. Soo.Alsate. Méxioo. T. 27.(1008-1909) — 26 



