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Es así que estos doeuinentos no existen y no existen por- 

 que nunca se ha pensado rocojevlos porque no se ha com- 

 prendido su importancia; sin embargo, esta importancia es 

 doble. Tales documentos serían inapreciables no únicamente 

 para la antropología, punto de vista teórico, sino por lo que se 

 refiere á las aphcaciones al perfeccionamiento de las razas, 

 punto de vista práctico, no dejarían de sérmenos. 



En el estado actual de las cosas, las únicas personas que 

 pueden tener á su disposioión enseñanzas acerca del estado 

 físico de sus antecesores, son los padres. Como lo veremos 

 en el capítulo VI, sería posible, de una manera muy sencilla, 

 hacer de la reunión de estos documentos una obra científica. 

 SegÚTi las leyes mencionadas al princifáo de este peque- 

 ño trabajo, el estado físico y moral de un individuo debe ser 

 la resultante entre el estado físico y moral que heredera de 

 sus antecesores y las modificaciones que podrá recibir del 

 medio. Además, su estado hereditario podrá más ó menos 

 hacer preveer cuales serán estas modificaciones para un medio 

 social determinado. Está por demás* decir que es imposible, 

 en el estado actual de niiestros conocimientos, preveer exactamente la 

 característica hereditaria de un individuo como también preveer 

 de una manera segura e¡ estado del tiempo para un momento 

 determinado; pero sabemos muy bien que se puede llegar á 

 una aproximación muy sensible en los dos casos. Lo mismo 

 que á ninguno le viene la idea de desechar las previsiones de 

 la meteorología porque no están siempre y absolutamente jus-* 

 tificadas por los acontecimientos, en todos los casos; por la 

 misma razón no podemos desechar la necesidad del estable- 

 cimiento de la característica hereditaiia. Además es seguro 

 que con el tiemp(> el establecimiento de las previsiones en los 

 dos casos tomará más y más el aspecto de un problema de 

 matemáticas. 



Asi, pues, la educación en lugar de hacerse ciegamente, de- 

 bería corresponder al estado presente y futuro del individuo. 

 Y puesto que-, actualmente y aún probablemente, es siempre 



