254 Eamon Mena. 



La planta de maíz, demuestra los oficios de Chicome- 

 coatl que desempeñaba Xochiquetzal. 



El signo de la tierra, tenía seguramente que figurar en es- 

 te monumento, por ideas de relación. 



El signo doble lo vemos en esta deidad y en Chalchiuhtli- 

 cue, así es que bien pudiera referirse al agua; en cuanto al de 

 malinalli, pertenece á Tezcatlipoca, el raptor de Xochiqetzal, 

 el que la colocó en el Tamoanchan, su paraíso. 



Los signos en S horizontal continuada, son un símbolo de 

 Quetzalcoatl y su presencia en este monumento, tiene un valor 

 astronómico, pues no debemos olvidar que Xochiquetzal era 

 identificada también con las deidades inventoras del Calenda- 

 rio, que fué generado por la observación astronómica y que, 

 mujer deificada, Xochiquetzal ha de haber pasado á ser sim- 

 bolizada en una constelación, como lo fueron Tezcatlipoca y 

 Quetzalcoatl; si no fuera este signo típico en los tocados de 

 Quetzalcoatl bajo la advocación de Ehecatl, podría ser apre- 

 ciado como la tripa retuerta, indicación de hartura, de man- 

 tenimientos, de que habla Sahagún. 



En cuanto á los signos en S líquida horizontal, son los panes 

 xonecuilli, que eran dedicados y ofrecidos á Xochipilli, Dios 

 de las Flores, comprendido en esta Diosa, múltiple, tipo de la 

 dualidad mítica mexica. 



Finalmente, la fecha 11 Tecpatl, da el año 1464, en el que 

 hubo huracanes que destruyeron árboles y plantas y agosta- 

 ron las flores. 



Clasificacidn. 



Se trata de un monumento votivo á Xochiquetzal, con su 

 imagen y sus diversos atributos, por las calamidades apunta- 

 das en el año dicho que lleva el monumento. 



