Verhältmss der Apotheker zu den Volksheilmitteln. 81 



ich behaupte, dass der Ertrag für sämmtliche Artikel, 

 die vielleicht unrechtmässig in einer Apotheke dispensirt 

 werden, so gering ist, dass die Meisten im Interesse des 

 allgemeinen Wohles mit Vergnügen auf denselben ver- 

 zichten würden, und dass die Unwissenheit des Publicums 

 sie förmlich zwingt, etwas abzugeben, was sie als reelle 

 Geschäftsleute gern verweigern möchten. Herr Kuss 

 lässt auch in diesem Sinne in seinem ersten Artikel dem 

 Apothekerstande vollständig Gerechtigkeit widerfahren, 

 indem er zugiebt, dass der Apotheker sich durch ver- 

 suchte Aufklärung nur Undank zuziehen würde; im zweiten 

 und dritten Artikel dagegen weicht er von seiner frühe- 

 ren Ansicht vollständig ab, erklärt den Apothekerstand 

 für eine Gesellschaft privilegirter Schwindler, stellt ihn 

 mit der Heilpfuscherei und dem Geheimmittelkr^u in 

 eine Kategorie und geht in seiner Inconsequenz so weit, 

 ihm zuzumuthen, sich den im ersten Artikel in Aussicht 

 gestellten Undank und die versprochenen gröblichen Be- 

 leidigruneren im Interesse des Publicums zuzuziehen; sucht 

 also aus dem Geschäftsmanne, für den Herr Kuss selbst 

 den Apotheker erklärt, gleichsam einen Märtyrer zu 

 machen. 



Im Nachfolgenden stelle ich mir die Aufgabe, zwei 

 Fragen zu beantworten: 



1) Hat der Apotheker die Mittel in der Hand und 

 besitzt er so viel Einfluss beim Volke, einen seit 

 Jahrhunderten bestehenden Aberglauben durch Auf- 

 klärung zu unterdrücken? 



2) Welches dürften die richtigen Mittel sein, das von 

 Hrn. Russ vorgesteckte Ziel zu erreichen, und 

 wo haben wir die Ursache eines so lange beste- 

 henden Uebels und dessen Fortbestehens zu suchen? 



In unserm gebildeten Deutschland ist der Aberglaube 

 noch 80 zu Hause, wie nicht leicht bei einem civilisirten 

 Volke und besonders orthodoxe, hauptsächlich kathohsche 

 Länderstriche laufen in dieser Beziehung andern Gegen- 

 den immer den Hang ab. 

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