G. Vulpius, lieber die AlÖhemisteD. 255 



— aqua auri und aurum potabile genannt, machte er ein 

 gutes Grescliäft, denn sie kamen ihm wohlfeil zu stehen, da 

 ihre goldgelbe Parbe ihnen durch ganz unschuldige Mittel, 

 wie gebrannter Zucker beigebracht war. Es deutet auch 

 manches darauf hin, dass sie Weingeist enthielten, also unse- 

 ren modernen Liqueuren entsprachen, welchen ja auch heute 

 noch eine erheiternde und verjüngende, freilich sehr ephemere 

 Wirkung zukommt. Villanovanus selbst macht über die Be- 

 reitung des Steins keine Mittheilungen, da solches sündhaft 

 sei. Die Alchemisten haben überhaupt zu ihrer speciellen 

 Bequemlichkeit und um der Beantwortung lustiger neugieri- 

 ger Fragen überhoben zu sein, das Dogma aufgebracht, dass 

 nur Prädestinirten die Entdeckung der Darstellung des Steins 

 gelänge, dass aber diesen ein Eid die Zunge binde und ihnen 

 die Offenbarung des Geheimnisses verbiete. Die dunkeln und 

 ganz unverständlichen Andeutungen, welche sie darüber mach- 

 ten, waren wohl und für alle Fälle berechnet, denn entweder 

 konnte Einem, der eben nach seinem Verständniss darnach 

 exp crimen tirte, die Darstellung des Steins gelingen und dann 

 hatten sie es ja gesagt, oder er brachte nichts heraus, dann 

 hatte 4r sie eben nicht richtig verstanden. 



Bei Villanovanus taucht auch schon jene, später bis zum 

 Blödsinn getriebene missbräuchliche Vermischung religiöser 

 Begriffe mit alchemistischen Bestrebungen auf, indem er 

 gewisse während der entscheidenden Operation zu recitirende 

 Gebete angiebt. Es ist die Vermuthung ausgesprochen wor- 

 den, dass solche Gebete ursprünglich nur als Zeitmaass für 

 die Dauer gewisser Operationen benutzt worden seien und 

 man erst später den anfänglich gar nicht in Betracht gezo- 

 genen Inhalt derselben als die Hauptsache angesehen habe. 

 Uebrigens ist die Erscheinung ja keine ungewöhnliche, Men- 

 schen beim Beginn von Arbeiten, deren Erfolg zweifelhaft, 

 ihre Zuflucht zum Gebete nehmen zu sehen. 



Ein dritter Zeitgenosse des Albertus Magnus und Arnol- 

 dus Villanovanus, zugleich ein Schüler des Letzteren war 

 Ray mund Lullus, ein 1235 zu Palma auf Majorka gebor- 

 ner Patricierssohn von etwas überspannter und excentrischer 



