G. Vulpius, lieber die Alchemisten. 345 



Eesultat seiner Beobachtungen höher zu stellen verstand, als die 

 bis dahin unverwüstliche Autorität der alten arabischen Al- 

 chemisten und Aerzte; den doctrinären Ansichten der letzte- 

 ren war man bis auf diese Zeit Seitens der Heilkünstler 

 blindlings gefolgt. Dem Einflüsse des Basilius Valentinus 

 ist es zu danken, dass man anfing, die Wirkung der Arznei- 

 mittel mehr vom chemischen Gesichtspunkte aus zu betrach- 

 ten. Er selbst empfahl eine Reihe chemischer Präparate, 

 besonders Antimon- und Quecksilber enthaltende, zur medi- 

 cinischen Anwendung und bahnte so gewissermaassen schon 

 die nachfolgende ausschliesslich medicinische Richtung der 

 Chemie an. Mit den damals bekannten Tabellen weiss er 

 gut Bescbeid, versteht z. B. Knallgold herzustellen, haupt- 

 sächlich interessirt er sich für das Antimon oder Spiessglanz, 

 worüber er eine eigene Schrift unter dem Titel : „ der Triumph- 

 wagen des Antimon" veröffentlicht. Insofern als er, wenn 

 auch auf recht umständlichem Wege Scheidungen von Metall- 

 legirungen auszuführen und in unedlen Metallen eine Bei- 

 mengung edler nachzuweisen verstand, hat er gewisse ana- 

 lytische Methoden zuerst eingeführt. 



Er nahm hieraus Veranlassung, die Alchemisten auf eine 

 Quelle möglichen Irrthums aufmerksam zu machen, auf die 

 Thatsache nemlich, dass in vielen natürlichen Erzen anderer 

 Metalle sich geringe Spuren Gold oder Silber als ständige 

 Begleiter vorfinden, so dass man, wenn letztere durch eine 

 Reihe von chemischen Processen abgeschieden und rein er- 

 halten wurden, leicht auf die falsche Vermuthung gerathen 

 konnte, es habe eine theilweise Transmutation stattgefunden. 



Kommt er aber auf den Stein der Weisen zu sprechen, 

 dann geht ihm die Vernunft mit der Phantasie durch. Er 

 will nicht nur den Stein der Weisen gekannt und bereitet, 

 sondern auch die Darstellungsweise allen seinen Klosterbrü- 

 dern mitgetheilt haben, obgleich er an anderer Stelle wieder 

 die Mittheilung für sündhaft erklärt. Heber die metallver- 

 edelnde und Krankheiten heilende Kraft des Steins hegt er 

 dieselben übertriebenen Ansichten wie Lull; in letzterer Be- 

 ziehung äussert er sich einmal: „Keine Armuth wird der 



