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echte Mimicry ist und ob die Erklärung akzeptabel sei, daß 

 die ecbte Mimicry, im Gegensatze zu der, unter dem Einfluß an- 

 derer Faktoren entstandenen Pseudomimicry, durcb die in ihrem 

 Kredit stark erschütterte Selektion zustande gekommen sei? 



Von Wallace wird die Mimicry folgendermaßen definiert: 

 „Dieses Wort bezeichnet eine die Tiere schützende äußere Ähn- 

 lichkeit in Gestalt und Farbe mit anderen Arten, groß genug, um 

 eine Verwechslung zu ermöglichen, obwohl die beiderlei Tiere 

 vielleicht gar nicht nahe verwandt miteinander sind und zu an- 

 deren Familien oder Ordnungen gehören. Ein Tier scheint gleich- 

 sam verkleidet zu sein, so daß es wie ein anderes aussieht; daher 

 die Ausdrücke „mimisch" oder „nachäffend", welche indessen keine 

 willkürliche Tätigkeit seitens des Nachäffers andeuten sollen".* 



Laut dieser Definition lassen sich die Farben der unge- 

 schützten Tiere, welche die Farbe anderer, auf irgend eine Weise 

 geschützter Tiere nachahmen, nur mit einiger Willkür von der 

 eigentlichen Mimicry trennen und das ist der Grund, weshalb ich 

 die nachäffenden Farben, wie bereits erwähnt, einfach mit der 

 Mimicry zugleich behandle. 



Obige Definition spricht es ferner entschieden aus, daß von 

 echter Mimicry nur in dem Falle die Rede sein kann, wenn der 

 Nachäffende aus der Farben- und Form ennachäffung Nutzen hat. 



Auf dies wichtige Kriterium kehre ich alsbald zurück, will 

 aber vorher die fünf charakteristischen Momente anführen, die 

 laut Wallace** notwendige Bedingungen der Mimicry bilden: 



1. Die nachäffende Art kommt stets in demselben Bezirke 

 und an demselben Standort vor, wie die nachgeäffte. 



2. Die Nachäffer sind stets minder wehrhaft. 



3. Die Nachäffer sind stets minder zahlreich an Individuen. 



4. Die Nachäffer unterscheiden sich augenfällig von der 

 Mehrzahl ihrer Verwandten. 



5. Die Nachäffung, so genau sie sein mag, ist stets nur 

 äußerlich, für das Auge berechnet und erstreckt sich nie auf 

 innere Merkmale oder auf solche, die ohne Einfluß auf die äußere 

 Erscheinung sind. 



* Wallace, Darwinismus p. 364. 

 ** Wallace, op. cit. p. 401. 



