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fünftägigen Medien (Mesopentameren), die Medien der Mo- 

 nate (Maenomesothermen), die der Jahreszeiten (Horame- 

 sothermen) und das Medium der Jahres (Eteomesothenne). 



Die nicht periodischen Variationen sind naturgemäss 

 für gleiche Tage verschiedener Jahre am grössten; es 

 zeigten sich in den zu Braunschweig genau beobachteten, 

 verflossenen dreissig Jahren (1825, 1. December bis 1855, 

 30. November) diese Differenzen in den Pentameren des 

 meteorologischen Winters, December, Januar, Februar, 15 

 bis 190, des Frühlinges, März, April, Mai, 11 bis 15", des 

 Sommers, Juni, Juli, August, 9 bis 11° und des Herbstes, 

 September, October, November, 8 bis 12 ^ R. umfassend. Die 

 Maenomesothermen zeigten in verschiedenen Jahren im 

 December, Januar, Februar 9 bis 11 ", im März, April, Mai 

 6 bis 9 ", im Juni, Juli, August 4 bis 6 <^ und im September, 

 October, November, 3 bis 5*^ Variation. Die Horameso- 

 thermen variirten in den Wintern um 7", den Frühlingen 

 um 5", den Sommern um 4*^ und den Herbsten um 3° 5. 

 Selbst die Eteomesothermen variiren noch um 3 "5. Es ist 

 dieses, wie schon erwähnt, die Folge der durch manich- 

 fache näher oder entfernter liegende Verhältnisse bedingten, 

 nicht stets gleichen Vertheilung der Wärme, und ist erstere, 

 da bei der grossen Beweglichkeit der Wärme und der 

 Wasserdämpfe , jene Verhältnisse auf grosse Räume in 

 unserer Atmosphäre einwirken, in unseren mittlem Breiten- 

 für einen Raum von 4 bis 6 Breiten- und Längen-Graden 

 in verschiedenen Jahren wohl selten übereinstimmend. Die 

 Meteorologie hat deshalb mit Recht derweilen auf eine er- 

 kennbare und erklärbare Perodicität dieser Variationen 

 renoncirt. 



Der Glaube an den Einfluss des Mondes auf den 

 Gang der Wärme und Feuchte in unserem Luftkreise (ob- 

 gleich die Einwirkungen unseres Trabanten in Bezug auf 

 Gravitation, Licht, Wärme und Magnetismus durch die Be- 

 mühungen vieler vorurtheilsfreier Forscher dargethan sind, 

 und sich auf den Witterungsverlauf fast gleich Null heraus- 

 gestellt haben) hält sich fortwährend bei Ungebildeten und 

 Gebildeten, von denen Jeder den unläugbaren Einfluss 

 mindestens einige Male beobachtet zu haben glaubt. Unser 



