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cns, gebaut werden KarlofTeln, Balalen, Yaro, Wassermelonen, Kirbisse, Curcuma 

 longa, Zuckerrohr, Ingwer, Taback, Thee und Mais. Vierfüssler sind eingeführt : 

 Ziegen und Schweine, auch Geflügel. Die Insel wurde von Carlerei im J, 1767 

 entdeckt und nach einen seiner Officiere benannt. Doch wiesen alle Gräber 

 darauf hin, dass sie schon früher bewohnt war. Im J. 1790 landeten 9 britische 

 Matrosen, Meuterer vou SchifTe ßounty mit 18 Eingebornen von Tahiti, 6 Män- 

 ner und 12 Frauen. In Streitigkeiten rieben sie sich auf, so dass nach 10 

 Jahren ausser den Frauen und 19 Kindern nur noch ein Mann, ein Engländer 

 John Adams leble. Dieser führte Ordnung und gute Sitte in die kleine Ge- 

 meinde ein und machte dieselben zu einer wahren Musteranstalt. Nun nahm 

 die Kolonie rasch zu und zählte 1825 schon 66 Köpfe, 1831 aber 87 Köpfe, 

 welche nicht hinreichenden Unterhalt finden konnten. Deshalb versetzte die eng- 

 lische Regierung die Kolonie nach Tahiti, aber hier brachen verbeerende Krank- 

 heiten aus und nachdem 12 gestorben, kehrten die Uebrigen wieder auf die In- 

 sel zurück. Bis zum Jahre 1851 wuchs die Bevölkerung auf 81 Männer und 

 79 Frauen , welche 17 Häuser bewohnten. Die Besorgniss mangelnden Unter- 

 haltes veranlasste die englische Regierung im J. 1855 die Kolonie auf die Nor- 

 folkinsel überzusiedeln. Es waren jetzt 187 Personen in 8 Familien, darunter 

 noch 6 von den ersten Ansiedlern. Sie willigten mit schwerem Herzen in die 

 Uebersiedlung ein und die Pitcairninsel steht wieder entvölkert da. 



Das Blumenbach'sche anthropologische Museum ist ge- 

 genwärtig in zwei Zimmern des physiologischen Instituts der Universität in Göt- 

 lingen aufgestellt. In dem einen Zimmer stehen in Wandschränken die Schädel 

 und Gypsabgüsse , im Miltelraum mehrere Mumien, im andern Zimmer die üb- 

 rigen Präparate und Abbildungen. Sie zählt gegenwärtig 310 Schädel und Schä- 

 delfragmente , nämlich 129 der caucasischen Rasse exclus. Deutscher, 38 mon- 

 golische, 20 afrikanische , 44 Amerikaner und 20 malayische und südseeinsula- 

 nische, die übrigen sind pathologische und monströse; von Skelelen enthält 

 sie nur europäische und ein Negerskelet; ferner 5 Mumien und mehre mumi- 

 licirle Köpfe , viele Gypsbüsten verschiedener Rassen. Eine phrenologische 

 Sammlung basirt auf wirklich naturgetreue Büsten ist noch im Entstehen, ebenso 

 eine Sammlung von Gehirnen. Die berühmte Mortonsche Sammlung in Phila- 

 delphia ist die umfangsreichste anthropologische, sie enthielt nach dem im J. 

 1849 ausgegebenen Kataloge schon 867 Schädel darunter 90 Neger, 84 all- 

 ägyptische, 35 Hindu , 201 Peruaner, aber nur 7 asiatische und zwar nur chi- 

 nesische. 



Was ist die wilde Jagd? — Das Archiv des Vereins der Freunde 

 der Naturgeschichte v, Mecklenburg (10. Heft I. Abth.) bringt eine Mittheilung 

 von F. C. Pogge (Ziersdorf im Jahre 1832 in No. 721. das Freimülh. Abendbl.) 

 Derselbe habe die wilde Jagd (plattdeutsch ,, de Waur") mit angehöit. Ge- 

 wöhnlich sollte sie dem Gerüchte nach im Spätherbst Abends spät zu hören 

 sein. Zuerst habe sich aus der Ferne ein Geräusch vernehmen lassen, als wenn 

 in einem entlegenen Walde viele Jagdhunde laut jagten. Bei weiterer Annä- 

 herung hörte man ein lautes, dumpf und schauerlich klingendes Jagen und Sau- 

 sen in der Luft wie von mehr als hundert Hunden zumal von vielen mit feinen 

 Stimmen. Obgleich der Mond sehr hell geschienen, sei doch nichts zu sehen 

 gewesen. Viele der Leute hatten sich versteckt gehabt, wohl auch das Gesicht 

 in die Garben gesteckt, hatten aber nichts destoweniger Feuerklumpen in der 

 Luft sehen wollen. Später sei Autor an einem sehr hellen , stillen September- 

 abende gegen 9 Uhr auf dem Felde gewesen , in der Nähe von Güstrow , und 

 habe die wilde Jagd wieder beobachtet. Der Zug sei in der Richtung S. 0. — 

 N.W. hoch in der Luft vorüber gegangen, und man habe deutlich bemerken 

 können, dass es kein Hund, nicht einmal Uhus, sondern 50 — 60 wilde Gänse 

 gewesen seien, die in einem langen Strich dicht hinler einander zogen. Die 

 Verschiedenheit der Stimmen rührte von den alten und jungen Thieren her. In 

 einiger Entfernung hätte man aber wirklich glauben können, die Stimmen von 

 Hunden zu hören. 



