verschiedenen Gebieten bereits gekommen war, . . . nun werden die zerstreuten 

 Entdeckungen vereint und zu einem Ganzen geordnet, nun wird der Versuch 

 gemacht, die neue Idee zur Erklärung des Lebens überhaupt zu verwerthen und 

 dadurch wird sie als ein nun nicht mehr zu übersehender Eactor 

 in die Wissenschaft eingeführt. . . Jene ersten Untersuchungen b e h a 1 - 

 ten ihre Giltigkeit und ihren Werth, auch wenn wir andere Conse- 

 quenzen daraus gewinnen müssen . . . Die scharfe, klare Verständlich- 

 keit, mit welcher Hartmann jenes Thatsächliche behandelt, giebt seinem Buch 

 die grosse Anziehungskraft, die es bereits auf viele Leser 

 bewährt." (M. Carriere.) 



Deutsche Vierteljahrsschrift 1870, Heft 129: „Nicht diejenigen Bücher 

 sind die besten , die unser Wissen am meisten bereichern, sondern diejenigen, 

 welche uns am meisten zu denken geben. Zu den letzteren aber gehört es, 

 und können wir daher das Studium desselben angelegentlich empfehlen. — 

 Für den philosophischen Leser aber wollen wir noch beifügen, dass ein System, 

 dessen einzelne Theile, wie bei dem vorliegenden, cohäsiv mit einander ver- 

 bunden, gleichsam organisch mit einander verwachsen sind, seinen 

 Werth schon hierdurch anzeigt. . . , sein Werk ist die Ausführung eines 

 einzigen Princips nach allen Richtungen." 



(Dr. Carl Frhr. du Frei.) 



Grazer Tagespost 1870, Nr. 69 U. 70: „Hartmann's Buch erfreut sich be- 

 reits eines grossen Leserkreises und seine Beliebtheit wird sich noch 

 vermehren. Selbst dort, wo er entschieden irrt, giebt er doch sehr frucht- 

 bare Impulse des eigenen Nachdenkens, und ist daher so recht geeignet, 

 die Steigung zu philosophischer Leetüre wieder anzufachen... 

 Möge es ihm gegönnt sein, einer der glücklichen Bahnbrecher zu 

 werden für ein erneutes und frisch auflebendes philosophisches Studium der 

 ganzen deutschen Nation." (Dr. Hippolyt Tauschinski.) 



Literarisches Centralblatt 1869, Nr. 16: „Scharfsinn, Streben nach 

 exacter Beweisführung, weitschauender speculativer Blick, 

 umfassende Gelehrsamkeit und seinem Geistesverwandten Schopen- 

 hauer ebenbürtige, pikante, anregende, hie und da an's Barocke 

 streifende Darstellungsgabe machen das Buch des hochbegabten Verfassers 

 zu einer ebenso anziehenden als auf dem gegenwärtig an originellen Kund- 

 gebungen armen Felde der Literatur bedeutungsvollen Erscheinung." 



Grenzboten 1870, Nr. 2: „Diese in der That überall hervor- 

 brechende Originalität macht die „Philosophie des Unbewussten" zu 

 einer hervorragenden Erscheinung. Hervorragend ist das Werk des Verf. 

 auch in rein literarischer Beziehung; SO itlar und SChÖn, SO leicht und fassüch 

 ist es geschrieben wie schwerlich ein anderes philosophisches 

 Werk . , . wir begrüssen es um so freudiger, da es als kecker kühner Wurf 

 in die philosophische Stagnation hineinfällt." 



Berliner Revue, Bd. 60, Heft 4 : „Wenn ein philosophisches Werk in die 

 Welt tritt, das sich als Grundlegung einer neuen Weltanschauung geberdet, so 

 kann es in den Vertretern sämmtlicher bisheriger Standpunkte nichts Anderes 

 finden als ,, Feinde ringsum". Wenn trotzdem ein solches Werk von allen 

 Seiten theils widerwillige Anerkennung seiner Bedeutung, theils aber jubeln- 

 den Zuruf findet, wenn es in gleicher Weise das Interesse des 

 Philosophen, des Naturforschers und des Laien, jatheilweise 

 selbst des Damenpublikums zu fesseln versteht, und die kurze Laufbahn 

 seit seinem Erscheinen sich wie ein Triumphzug gestaltet, so ist das eine so 

 ungewöhnliche Erscheinung, dass sie wohl die Erwägung ihrer Ursache 

 verdient." 



Wissenschaftliche Beilage der Leipziger Zeitung 1869, Nr. 36: „Wir haben 

 es hier also keineswegs mit einem in der Luft schwebenden System zu thun; 

 es kommt nicht wie ein Komet einhergezogen, der sich nicht in's Ganze fügen 

 lässt, sondern es lässt sich ihm seine bestimmte Stelle in der Ge- 

 schichte der Philosophie anweisen Wir sind zufrieden, wenn 



es uns gelungen sein sollte ihn (den Kundigen), wie überhaupt alle unsere Leser, 

 denen Sinn für ernstere, tiefere Studien innewohnt, zur Leetüre eines Werkes 

 angeregt zu haben, das zu den originellsten und bedeutendsten der 



