neueren Zeit gezählt werden darf, und nach vielen Eichtungen 

 hin fruchtbar zu werden verspricht." 



Blätter für literar. Unterhaltung 1869, Nr. 8: „Das Werk.... gehört 

 jedenfalls zu den hervorragendsten Erscheinungen der neueren 

 philosophischen Literatur; es ist das Erzeugniss eines originellen 

 Denkers, das die Phraseslogie und die Schablone verschmäht, und 



ganz geeignet ist, eine Brücke zu schlagen zwischen den Naturwissen- 

 schaften und der Philosophie Hartmann ist einer der bedeutendsten 



Denker der jüngsten Zeit, scharf und schneidend, klar und präcis 

 in der Fassung und Meister einer dialektischen Entwickelung." 



Münchener Propyläen 1869, Nr. 24: „Ein Werk, das bereits in den 

 weitesten Kreisen Aufsehen und Bewunderung erregt. Mit lakonischer 

 Kürze verbindet es die grÖSSte Gemeinfasslichkeit, und sich jeder 

 Polemik auf das Sorgfältigste enthaltend, hebt es mit liebenswürdiger 

 Nachsicht nur die hervorragenden Momente grosser Männer hervor, ohne sich 

 deren Schwächen und Irrthümer zu Nutze zu machen. Die Capitel sind in 

 der grösseren Mehrzahl fast aphoristisch gehalten, und ihre Behandlung in 

 Eücksicht auf das Lesen so eingerichtet, dass jedes derselben eine eigene 

 kleine Abhandlung über einen begrenzten Stoff darstellt." 



Magazin für die Literatur des Auslandes 1869, Nr. 7: „Das genannte Buch 

 kleidet seinen Stoff in eine so anziehende Form, wir finden in ihm so 

 viele neue Gesichtspunkte über Geist und Natur, so viele über- 

 raschende Lösungen der schwierigsten Fragen und wunderbarsten 



Räthsel des organischen Lebens in einer SO klaren, allgemein verständlichen 



Darstellung, die sich zuweilen selbst bis zum poetischen Schwunge erhebt, dass 

 die Leetüre einen wahren Genuss gewähren würde, wenn nicht das Endresultat 

 ein so trauriges wäre: „Alles ist eitel." (E. M.) 



Romanzeitung 1869, Nr. 30: „Wer jemals die Bitterkeit einer schweren 

 Enttäuschung von den süssen Illusionen des Lebens empfunden und einen 

 edleren Trost gesucht hat, als ein leichtsinniges Versenken in neue Täuschungen, 

 der wende sich an dieses Werk, das mit schonungsloser Hand die illusorische 

 Beschaffenheit alles menschlichen Strebens nach irdischer Glückseligkeit enthüllt, 

 aber eben dadurch über die Bitterkeit der einzelnen Enttäuschung hinweg in 

 jene höhere Sphäre hebt, wo die- Selbstsucht in der Hingebung an das Wohl 

 des Ganzen untergeht, in jener stillen pflichtbewussten Fröhlichkeit der opfer- 

 willigen Arbeit für das Ganze der Menschheit, welche ja auch der Prediger 

 des „Alles ist eitel" als der Weisheit letzten Schluss hinstellt." (Dr. v. F.) 



Oestr. Grtib. 1869, Beilage zu Nr. 7: „Ein solches Werk, originell in 

 j edem Betracht, gedanken-, ja ideenreich, fein, scharfsinnig in der 

 Untersuchung, sauber in der Darstellung, von Seite zu Seite stärker 

 spannend, voll überraschender Entdeckungen auf dem Gange seines 

 inductiven Verfahrens, ist das vorliegende . . . Die Vertreter der Empirie 

 wie der Speculation, für deren Versöhnung und gegenseitige Belehrung 

 wie Förderung unser Buch schon allein eine That ist, werden hier 

 ausserordentliche Befriedigung finden. . . Seine Methode ist frei 

 von jeder Pedanterie, und erfreut uns da mit der Sprache reinster 

 vielseitigster Bildung, wo wir in früherer Zeit mit den steifsten Schul- 

 formen uns oft herumplagen mussten .... So wünschen wir einem Werke, 

 dessen Verfasser sich durch Gesinnung, Seelenadel, Geist, Gelehrsam- 

 keit und Sprache ausgezeichnet, die Alles das zu schätzen wissen, und 

 dadurch selbst begeistert werden !" 



National -Zeitung 1870, Nr. 133: „Die Philosophie des Unbewussten ver- 

 einigt die Anforderungen in sich, welche man ah ein neu auftretendes 

 philosophisches System stellen darf: es fasst die Resultate der bisher erreichten 

 Standpunkte: Schelling, Hegel und Schopenhauer, zur organischen Einheit in 

 sich zusammen und geht sogar über dieselben hinaus, indem es für seine Be- 

 trachtung einen durchaus originellen Standpunkt wählt, von welchem 

 aus sich die bisherigen Errungenschaften des Geistes nicht blos befestigen, 

 sondern auch vertiefen. Der Stil ist von durchsichtiger Klarheit und 

 treffender Kürze, nicht selten glänzend, überall leicht ver- 

 ständlich und überzeugend." (C. K.) 



