le docteur garnault ^et la tuberculose bovine 169 



L'inoculation de la Tuberculose 

 (Le Te^nps du 24 août 1901) 



Au momenf, même de partir, je lis dans le Temps l'interview de M. le 

 professeur Brouardel. Je ne mfe serais jamais permis de parler après ce 

 maître éminent, si je ne pouvais dire que dans l'occurrence j'y ai bien 

 quelque droit. 



Ecartons d'abord l'ingestion ; elle ne sera même pas tentée : elle est 

 trop peu probante. On fera sur moi, à Berlin ou ailleurs, l'inoculation 

 d'abord intradermique, ensuite intraveineuse, et cela constitue une expé- 

 rience sensiblement plus précise et plus scientifique, et aussi plus dange- 

 reuse que le badigeonnage pharyngien de Peter avec les fausses membranes. 



Si l'expérience est positive chez un Homme d'âge moyen, vigoureux, 

 sain, sans antécédents héréditaires connus, jusqu'à la seconde génération 

 au moins, des deux côtés, le résultat sera terrible contre les affirmations 

 si précises, si sereines, de Koch. 



Si le résultat est négatif, je reconnais qu'il n'a pas une très grande 

 valeur contre des faits positifs ; mais ces faits existent-ils réellement ? 

 est-il scientifiquement démontré que les morts par inoculation acciden- 

 telle dont on fait état soient dues à la tuberculose bovine ? Koch ne l'a pas 

 admis à Londres ; il n'a pas été impressionné par l'objection. 



Et s'il n'y a pas de faits positifs, alors le fait négatif, pesé à sa juste 

 valeur, reprend sa place, quelle qu'elle soit. Dans tous les domaines de la 

 connaissance, de nombreuses questions ne nous sont et ne nous seront 

 probablement jamais accessibles que par des voies indirectes ou néga- 

 tives, qui ont donné ou donneront cependant la certitude. 



Mon cas vaudra ce qu'il vaudra pour des conditions déterminées. Et 

 que l'on ne s'y trompe pas : des cas semblables se produiront d'une façon 

 courante, dès demain peut-être, certainement à l'avenir, et personne ne 

 songera à s'en montrer surpris. 



Je vais à Berlin sans beaucoup d'illusions, mais je ne vais pas provoquer 

 Koch : je vais m'entretenir comme un écolier respectueux avec un maître 

 illustre et vénéré. Qu'il m'inocule ou non, de précieux enseignements, 

 pour un avenir prochain ressortiront pour moi de cette démarche. 



Mais, qu'on le sache bien, des cas semblables au mien se produiront 

 régulièrement dans la norme quotidienne. S'il existe des réglementations 

 et des lois qui s'y opposent, on les détruira, parce qu'elles ne sont plus 

 conformes aux idées modernes sur le déterminisme humain. Je ne veux 

 pas m'engager dans une discussion psychologique, ce n'est ni le moment 

 ni le lieu ; un exemple concret suffira pour montrer, dans notre société 

 actuelle, le pharisaïsme plus ou moins conscient de ces scrupules. 



Consulte-t-on la conscience et le libre déterminisme des jeunes hommes 

 que l'on enrégimente, pour les envoyer à la mort? Ils ne sont libres ni 

 par leur degré de culture, ni par leur maturité, ni par les conventions 

 sociales, si formidablement lézardées, au nom desquelles on les astreint à 

 mourir. Est-on bien certain même que ce soit toujours pour le but avoué 



