LA TUBERCULOSE HUMAINE ET LA TUBERCULOSE BOVINE 253 



Ne dit-on pas, cependant, d'une façon très courante, avec Guéneau 

 de Mussy, que Moïse a eu l'intuition des maladies microbiennes; et 

 nous devions voir, naturellement, à la suite de la récente com- 

 munication de Koch, revendiquer pour les Juifs, la gloire d'avoir 

 prévu, depuis la plus haute antiquité, la contagion tuberculeuse 

 de l'Homme par le Bœuf. 



Eh bien, il faut le crier bien haut, ce sont là des théories, des inter- 

 prétations aussi malhonnêtes que puériles et inexactes. Le moment 

 est arrivé où l'on ne doit plus tolérer un pareil attentat à la vérité 

 historique; et je vais, pour rétablir cette vérité, essayer d'unir mes 

 efforts à ceux d'un Juif éminent, Salomon Reinach, qui s'est déjà 

 attiré les injures de ceux de sa race, et ce qui est pire, pour un 

 savant probe et éclairé, leur argumentation anti-scientifique et 

 fanatique, dans ses courageuses tentatives pour leur ouvrir les 

 yeux. 



Les données de la science grecque ont joué un grand rôle, sinon 

 près des rédacteurs du Talmud, au moins près de leurs commen- 

 tateurs savants du moyen âge, tels que Raschi et Maïmonides, 

 considérés, encore à l'heure actuelle, comme des oracles, par leurs 

 coreligionnaires. Les commentaires de Maïmonides procèdent, 

 comme à l'époque du Christ les théories philosophiques de Philon 

 le Juif, d'une double inspiration, grecque et Israélite. Si nous nous 

 rappelons que la théorie galénique, identifiant la phtisie à l'ulcé- 

 ration du poumon, a régné jusqu'au XVIIIe siècle et n'a perdu 

 définitivement toute influence qu'au commencement du XIX^ siècle, 

 on estimera, je pense, que ces deux raisons aient pu me paraître 

 suffisantes pour m'engager à présenter ici^ au moins le tableau 

 raccourci des connaissances et des idées des Grecs, au sujet 

 de la Tuberculose, malgré que je n'aie pas fait, sur ce sujet, de 

 recherches, à proprement parler, originales. 



Nous ne partageons plus aujourd'hui la croyance un peu naïve 

 de ces savants du siècle passé, dont quelques-uns, tels que 

 Winckelmann et Ed. Zeller, furent cependant des hommes du plus 

 grand mérite, et qui arrivèrent néanmoins à concevoir que la 

 culture grecque avait spontanément poussé, à certain moment, tel 

 un prodigieux champignon. Après l'avoir considérée comme spon- 

 tanée et autochtone, les Savants, dans ces vingt à trente dernières 



