LA TUBERCULOSE HUMAINE ET LA TUBERCULOSE BOVINE 289 



civilisations antiques, le premier échelon, tandis que les Hébreux 

 occupaient le dernier. 



Quant au sens moderne des prescriptions ritualistes, se ratta- 

 chant à la circoncision, aux animaux impurs, aux viandes défen- 

 dues, qui sont une si grande charge pour les Juifs, sans aucune 

 espèce de compensation, il nous est avoué par les contradicteurs 

 de Reinach. La théorie hygiénique ne représente plus qu'une atti- 

 tude tardive, prise après coup; ces prescriptions ont pour but réel 

 d'isoler les Juifs et de perpétuer le Judaïsme, au profit de ceux qui 

 en vivent. C'est ce motif intéressé, que David Strauss reprochait à 

 Schleiermacher et aux théologiens protestants, qui se montraient 

 incapables d'aller jusqu'au bout des conséquences logiques de leurs 

 critiques. La véritable solution de la question Juive se trouve dans 

 l'abolition de ces pratiques ritualistes grossières et ridicules, de la 

 circoncision et de la proscription des viandes. Le jour où, parmi 

 les Juifs, ne seront circoncis que ceux qui en ont besoin, les Juifs 

 se fusionneront, ainsi qu'ils doivent le faire, et qu'ils ont tout 

 intérêt à le faire avec les peuples au milieu desquels ils vivent. 



Nous ne pouvons nous attendre à trouver de nombreuses indi- 

 cations concernant la tuberculose du bétail, pendant l'époque du 

 moyen-âge, sous une forme quelque peu scientifique. On sait, en 

 effet, que les origines de la médecine vétérinaire sont des plus 

 récentes et ne remontent pas au-delà de la moitié du XVIIP siècle. 

 Aussi, en dehors de la citation de Golumelle, se rapportant à la 

 phtisie ou à l'ulcération des poumons chez le Bœuf, comprise de la 

 façon dont les anciens médecins entendaient la phtisie humaine, 

 ne trouvons-nous aucun texte important à signaler. 



Nous sommes quelque peu gênés pour faire intervenir, d'une 

 façon tant soit peu critique, les textes^ arrêtés, ou lois, d'après 

 lesquels on pourrait supposer que, pendant la période qui précéda 

 la grande renaissance anatomique du XVII^ siècle, les hommes 

 eurent quelque notion plus ou moins vague de la tuberculose des 

 Bovidés. Quelle que soit, en effet, l'idée qu'ils pouvaient se faire 

 sur la nature, les causes et la signification des tubercules et des 

 ulcérations du poumon, des tumeurs des séreuses, il serait inté- 

 ressant de savoir jusqu'à quel point ils s'en sont préoccupés et si 

 l'idée leur est venue qu'il pouvait y avoir, pour l'Homme, quelque 

 danger à consommer la chair d'animaux présentant ces symp- 



Archives de ParasiloLogie, V, n» 2, 1902. 19 



