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herangezogen werden, da sie als Lautzeichen oder àhnlich im 

 Gebrauch waren. Eine hàufige Doppelverwendung bald als Laut- 

 zeichen und bald als Determinativum batte aber die Lesung dieser 

 ohnehin sclion complicierten Schrift schwieriger gemacht anstatt 

 zu erleichtern. 



Eine weitere Reihe zoologischer Bilder werden in rein hierogly- 

 pbischen Inschriften als charakteristische Bilder verwendet. Den 

 Schreibernmedecinischer Texte, wie des Papyrus Ebers waren sie 



auch sicherlich bekannt. Ich will nur den ^ Mantelpavian [Cyno- 

 cephalus) erwàhnen. Es war aber zuviel verlangt solche ganz spe- 

 cielle Formen trotz der Abschleifungen der relativ fliichtigen 

 hieratischen Schrift noch genûgend charakteristisch festzuhalten. 

 Sie konnten darum nicht verwendet werden. Wo so etwas gar 

 nicht zu umgehen war, machte der Schreiber / d. h. einen schiefen 

 Strich, urn zu sagen : Hier geliôrt ein Zeichen her, das ich nicht deut- 

 lich zu zeichnen vermag. 



Uberblicken wir nochmals die zoologischen Angabeu in der 

 Schrift der Aegypter, so eutspricht dièse Schrift zunàchst den 

 GrundzLïgen der naturAvissenschaftlichen Anschauung des Alter- 

 tunis die einzelnen Naturobjecte nur je nach ihrer Wichtigkeit 

 fur den Menschen zu beachten und zu betrachten. Einzelne fur 

 den Menschen wichtige Species werden darum oft starker heraus- 

 gehoben als andere Ordnungen, welche in einer modernen Zoologie 

 ungemein reich an Species sind, aber durchgehends in ihren 

 Species wenig aufïalligen Nutzen oder wenig auffalligen Schaden 

 fiir den Menschen bringen. Dies entspricht der thatsâchlichenmeri- 

 torischen Naturbeobachlung, aber nicht einer Absicht wie im 

 Mittelalter. Wir haben ja im ersten Telle der Parasitologie eine 

 ganze Reihe von Einblicken bekommen, dass der Aegypter doch 

 auf einem hôheren Slandpunkt stand, als er bis in das vorige 

 Jahrhundert hereinragte mit der Ansicht, dass die ganze iïbrige 

 Welt nur wegen des Menschen und f i'ir den Menschen vorhanden sei. 



Dem altaegyptischen Zoologen lag eine Systematik der Zoologie 

 mit der Teilung nach der Vierzahl nahe. Der Himmel f=^ war 

 vieieckig und batte vier Stùtzen, wie heute noch der Processions- 

 himmel der Katholischen Kirche. Vier Qualitaten sowie vier 

 Grundsiifte fiihrt nacli alter, vvohl auch aegyptischer, ererbter 



