498 LES FÊTES DE PASTEUR A DOLE 
plants et à leur sol, qui entreprenait d'y propager des procédés de fabri-. 
cation irréprochables. C'était le Français soucieux d'’afiranchir son pays 
du tribut à l'étranger, qui s'attachait à étudier la préparation des bières, 
à purifier les Levures et à mettre nos brasseurs en état de lutter victo- 
rieusement contre la concurrence d'outre-Rhin. 
C'est ainsi que, sans relâche, et ne cessant de répandre l’idée de ce qu'il 
appelait la collaboration nécessaire du laboratoire et de l'usine, il fit suc- 
cessivement des sériciculteurs du midi, des industriels du nord, des 
vinaigriers d'Orléans, des négociants en vins de toute la France, les béné- 
ficiaires de ses travaux. 
Cette même alliance du patriotisme et de la science apparaît dans ses 
merveilleuses études sur le charbon, qui devait l’'engager bientôt dans la 
voie des découvertes qui ont transiormé les méthodes de la médecine et 
de la chirurgie, et auxquelles on doit le salut de tant de vies humaines. 
Au milieu de l'explosion d'enthousiasme provoquée par les résultats de la 
vaccination charbonneuse et par l'aperçu des horizons inattendus alors 
ouverts à la science, on voit PASTEUR traduire ainsi ce qui reste sa préoc- 
cupation dominante : «Je ne me conselerais pas si cette découverte que 
nous avons faite, mes collaborateurs et moi, n'était pas une découverte 
française. » 
Mais si le passage de pareils hommes est une gloire pour leur pays, 
c'est pour l'humanité entière qu'il est un bienfait. 
Qu'est la vie de PASTEUR, sinon d’un bout à l’autre une lutte incessante 
contre la mort et le mal ? Et cette lutte a été victorieuse. Dans cette 
bataille de tous les instants entre un cerveau humain et les forces de 
destruction qui nous menacent, c'est la mort et le mal qui ont reculé. 
A l'inauguration de cet Institut qui a été comme le couronnement 
scientifique de sa vie, assisté de ceux qui appliquent aujourd'hui ses 
méthodes et prolongent en quelque sorte son œuvre, entouré des êtres 
chers que nous voyons présents à la glorification de son génie, PASTEUR 
posait cette question qui contient tout le problème de l'avenir : 
« Deux lois contraires semblent aujourd’hui en lutte : une loi de sang 
et de mort qui imagine chaque jour de nouveaux moyens de combat, et 
une loi de paix, de travail, de salut, qui ne songe qu'à délivrer l’homme 
des fléaux qui l’assiègent. L'une ne cherche que les conquêtes violentes, 
l’autre que le soulagement de l'humanité. Celle-ci met une vie humaine 
au-dessus de toutes les victoires ; celle-là sacrifierait des centaines de 
mille existences à l'ambition d’un seul. La loi dont nous sommes les 
instruments cherche même, à travers le carnage, à guérir les maux san- 
glants de cette loi de guerre. Les pansements inspirés par nos méthodes 
antiseptiques peuvent préserver des milliers de soldats. Laquelle de.ces 
deux lois l’emportera sur l’autre ? ». 
C’est l’œuvre de PASTEUR qui nous donne la réponse. La loi la plus forte, 
celle qu'il nous a montré triomphante dans l'ordre matériel et qui doit 
l'emporter de même dans l'organisme social, c'est la loi de la vie. 
