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On peut seulement enregistrer les faits observés, qui montrent qu'un 
Jragment de nodule tuberculeux de la Vache, inoculé à un Homme, a 
produit une lésion tuberculeuse locale, jusque-là limitée au point d'inocu- 
lation. 
Dans cette lésion locale, de structure tuberculeuse, les Bacilles sont 
restés vivants et virulents pour le Cobaye jusqu'au dernier jour de 
l'expérience, quatre mois après leur inoculation et leur transplantation 
de la Vache à l'Homme. 
D’ BorREL, 
Chef de laboratoire à l’Institut Pasteur. 
45 décembre 1902. 
«À moins que je ne reste inoculé de façon latente, nous dit le D° 
GARNAULT, Ce rapport exprime les conclusions que l’on peut tirer de 
l'expérience. Je n’ai aucun doute que la même expérience, pratiquée sur 
un individu débile ou affaibli, pourvu d'antécédents héréditaires défec- 
tueux, n’eût abouti facilement à une infection générale. 
» J’estime que les résultats obtenus dans mon expérience sont suffisants 
pour légitimer, contrairement à l'opinion de M. Kocu, des mesures législa- 
tives de protection de l'Homme et surtout de l'enfant contre la tuberculose 
bovine, contre la chair des animaux tuberculeux, leur lait et les produits 
faits de leur lait. » 
Processions contre le choléra en Chine. — On a presque entière- 
ment ignoré, en Europe, les ravages causés par le choléra dans le Nord de 
la Chine durant les derniers mois d'été. Parmi les agglomérations si 
denses que sont les villes chinoises, le fléau trouve le terrain préparé 
pour la cholérine qui règne partout pendant la mauvaise saison et pratique 
de formidables coupes qu'aucune mesure d'hygiène ne cherche d’ailleurs 
à enrayer. 
A Tien-Tsin, où l'épidémie a fait son apparition, il mourait près de 
quinze cents indigènes par jour, et bien qu'il soit impossible de faire une 
estimation même approximative du nombre des décès quotidiens à Péking, 
il y a mille raisons de supposer que la proportion ait été moindre dans la 
capitale. Un détail donnera une idée de la foudroyante activité de la mort: 
on cite plusieurs cas de traîineurs de pousse-pousse, pris en bonne santé 
et que l’on retrouvait agonisants à la porte du magasin où l'on venait de 
les quitter pour faire quelques emplettes. 
Le peuple était assez inquiet, autant du moins que le lui permet son 
indifférence orientale en face de la destinée : les offrandes affluaient sur 
les autels des dieux, de tous les dieux; car il faut craindre, si l'on se 
contente de sacrifier à un seul, d’irriter la jalouse susceptibilité de ceux 
que l'on néglige. Dans les provinces, on organisait des processions roga- 
toires pour apaiser «€ Hono-Louane-Ping » la divinité malfaisante en 
laquelle la superstition du peuple a personnifié le choléra lui-même. 
C'est à l’une de ces cérémonies qu'il nous a été donné d'assister, dans 
