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La stessa correlazione che v' ha tra l'igiene e la medicina puô 

 dirsi sia esistita presso gli Egizi tra il culto d'Iside e quello di 

 Thot-ibi, giacchè Iside, mutata in bianca giovenca ed affetta da 

 Estro bovino, nella niitologia rappresenta lo stato patologico degli 

 esseri viventi attaccati dalla malaria e ïhot-ibi sotto forma 

 d'Uccello la medicina preventiva apprestata dalla stessa natura 

 per allontanare e attenuare quel maie. 



3. — Plinio e Galeno attribiiiscono ail' Ibi la scoperta del clistere, 

 e mentre il Maspero nota il grande uso che facevano gli Egizi 

 de' purganti nel primo indizio di febbri malariche, già Diodoro 

 Siculo ricordava che essi ricorressero per misura preventiva nei 

 morbi a continui clisteri digiuni e vomitivi (1). Eliano mette 

 rUccello Ibi in relazione con la luna dicendo che è devoto a questo 

 astro, e impiega tanti giorni a covare le uova ed a schiudere i 

 suoi piccini quanti occorrono alla Stella Iside per percorrerela sua 

 orbita {ad lunae rationem ova fingit). Cicérone, meglio di qualunque 

 scrittore antico, determinando la natura dell' Ibi, dice che gli 

 Egiziani non consacrarono nessun animale se non per qualche 

 utilità, che da esso ricevono corne gl' Ibi che sono Uccelli con 

 rigide zampe, con becco corneo e lungo : essi allontanano la pesti- 

 lenza dalF Egitto, allorchè uccidono e consumano i volatili Serpenti 

 d'acqua che dall' ampia Libia sono trasportati col vento africano (2). 



Alla stessa guisa si osserva oggidi che una forte sciroccata basta 

 a tare sviluppare dal fermento settico gli Anofeli nell' agro romano : 

 donde per analogia devesi ritenere che la tradizione erronea, 

 esagerando anche le fasi biologiche di essi, abbia voluto indi- 

 care queste malefiche Zanzare col nome di Serpenti alati, che si 

 sollevano dal fermento settico délie paludi, e portano una inocu- 

 lazione tossica sull' organismo umano, spargendo nell' aria esala- 



(1) Lib. I, 82 



(2) c( Aewyptii millam belluam nisi ob aliquam utilitatem quam ex ea caperent, 

 consacravcrunt, veluf ibes maximani vim serpenlium conficiunt, cum sint aves 

 excelsae cruribus rigidis, corneo proceroque rostro avertunt pestem ab Aegypto 

 cum volucres angues ex vastitale Libiae vento africo invectos interficiunl atque 

 consumant. » — De natura deorinn, p. 330. 



Ovidio lia fatto un canlo sull' Ibis, in cul il Nisard dice nella prima nota : « Cet 

 Oiseau passait d'ailleurs pour se donner des remèdes par le moyen de son long 

 bec. Ovide le croit et Georges Pisadas, auteur d'un poème en vers grecs sur 

 l'Oeuvre de six jours, dit que l'Ibis sait plus de médecine que Galien. Alicat 

 (emblème 87) lui attribue aussi l'invention du clystère. » 



