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premier discours contre Julien, fait mention d'autre Dieu nommé 

 Mouche, Dieu d'Accaron proposé pour chasser les Mouches. Il le 

 nomme Myia, Mouche, parce que les Accaronites peuples de la 

 Judée en avoient une Idole qu'ils révéroient sous le nom de Beel- 

 zebut c'est à-dire Dieu des Mouches. » 



Plinio (1) riferisce che nel Giuochi Olimpici le Mosche mole- 

 stavano gli astanti, ma che appena essi avevano immolato un Toro 

 al Dio MiagTO o Mioden, tutte a guisa diuna nube volavano altrove. 

 Anche Pausania ricorda che gli Arcadi presso gli Elei avevano 

 giorni di adunanza e di fiera in onore di certa divinità forse 

 Minerva, e che sacrificavano a Miagro indirizzando i loro voti a 

 questo nume e invocandolo per nome : con queste precauzioni che 

 dovevano consistere, come si vedrà, in efTicaci fumigazioni tera- 

 peutiche, non venivano tormentati dalle Mosche. Si dice (2) che gli 

 Elei avessero dato a Giove il nome di Apomio in memoria di aver 

 cacciato al di là dell' Alfeo, le Mosche che molestavano Ercole 

 durante il suo sacrificio, ma quell' attributo meglio gli appartiene 

 pel suo legame al triste lato di lo punta dall' Assillo. 



Or che gli Elei avessero potuto osservare e studiare le lasi biolo- 

 giche délie Zanzare, come veicoli délia malaria, si désunie da ciô 

 che si trovavano in terreno malarico ed Ercole in Elide era rappre- 

 sentato come l'eroe che aveva operatouna vasta e portentosa 

 bonitica col purificare, come si disse, le stalle d'Augia. Questi, uno 

 degli Argonauti e compagno perciô di Ercole possedeva un si gran 

 numéro di bestiame, che non avendo stalle sufficienti per riporlo, 

 fu costretto a lasciarlo nelle campagne, le quali poi coperte dalla 

 gran quantità di letame e di fermento settico pel fomite délie 

 malaria e per le acque pestilenziali, s'erano rese anche infruttuose 

 e inabitabili. Ma Ercole col soccorso délie sue genti vi operô, come 

 si direbbe oggi, una vasta colmata ricuoprendo il suolo malarico 



(!) Plinius, Hist. nat., lib. XXIX, 34. 



(2) L'Herveto nel commenlo alla traduziooe latina di Clémente Alessandrino 

 (Parisii, Du Puys, 1390} a pag. 43 dice : « Hic (in Elide) Elei Jovi 'Anop-uo sacri- 

 ficant. » Jupiter 'Attoixuoç cur dictus sit narrât Giraldus historiae Deorum syn- 

 tagmale, nempe a fugandis et pellendis Muscis. Nam cum Hercules in Olympia 

 rem divinam faceret et ei infestae essent Muscae Jovi Apomio sacriflcavit. Quo 

 faclum est ut omnes Muscae ultra Alpheum fluvium evolarint. Quo in loco Elei 

 quoque eidem Jovi Apomyio sacrificare consucverunt. Quod quidem sumpsit idem 

 Giraldus ex Pausania in Eliacis. » 



