GLi DEI DiSTRUTTORI tiEGLI ANOFELI 9^ 



accesso ne aile Mosche ne ai Cani : di fatti si diceva che nel 

 banchetto dato ai sacrificauti colle viscère degli animali il sacerdote 

 imprecava il Dio Miagro e lasciava nell' entrata del tempio la 

 clava, al cui fiutoi Cani fuggivano. 



In ciô si deve riconoscere che i Romani usassero nel sacrifici 

 délie vere fumigazioni terapeutiche, non solo contra le Zanzare, 

 ma anche contro i Cani, e che nell' apparecchio délie carni pei 

 bauchetti osservassero la più pura igiene pubblica. In seguito la 

 tradizione storica ha compreso nel foro Boario lutta la grandezza, 

 tutta la poesia di Roma antica, perché cola il mito di Ercole 

 formava un tutto d'imponente maestà, da cui si elevava in propor- 

 zioni grandiose il concetto dell' origine di Roma, sorta in terreno 

 malarico e fatta grande pel nume trionfatore délia malvagia natura 

 de' luoghi, per l'eroe délie bonifiche e délie colmate, délie foreste 

 sbarazzate dalle fiere e dagli animali nocivi, dell' inalveamento de' 

 torrenti e de' fiumi, del deflusso délie acque stagnanti e paludose. 

 Mentre Ercole Tirio era il simbolo de' coloni intraprendenti stra- 

 nieri e del popolo di mercatanti fenici infaticabili, erranti senza 

 posa, abili a spezzare il corno desolatore ai torrenti montani, a 

 innalzare dighe ed aprire strade (1), Ercole Apomio romano 

 personificava la cernita naturale délia razza latina affermatasi 

 potente con la vitalità de' più forti, con maggior somma di resi- 

 stenza specifica verso la malaria. 



CAPITOLO IV 



10, H cuUo di Ercole in FAide associato a quello d'ApoUo, il sole 

 vivificatore. La melanemia nialarica. — 11. Responso dell' oracolo 

 suW edificazione di Cirene. — 12. La Scarabeo simbolo del sole e diApollo 

 coronato d'alloro correltim dell' aria. 



10. — Si ricorda che Ifito discendenle di Ercole, contemporaneo 

 di Licurgo e vero londatore délia festivi ta fédérale d'Olimpia, avesse 

 introdotlo quivi il culto di quel nume, come pure che avesse fatto 

 annodare dalla stessa le relazioni col nume delfico, il dio délia 



(1) Da Dionigi d'Alicarnasso sappiamo clic in Italia sulle pubbliche vie erano 

 eretti inolti templi in onor di Ercole (Hist., I) dove i viaggiatori sacrificavano, 

 secondo Kesto, al Nume profecturi viain Herculi saori/icabunt. I mercanti olîri- 

 vano la décima parte del guadagno de' frutti che portavano. — Diod. Sic, V; Cic, 

 de o(f., II, 17. 



