CRANE HU-MAIN A STRVEBICHOYIC. 7 



historiques ne pouvait réussir dans la lutte pour Texistence 

 qu'en déployant une grande énergie mentale. Cette expli- 

 cation est erronée évidemment; il ne peut être question 

 que de l'entretien de l'existence physique, ce qui laisse sup- 

 poser une force corporelle considérable, mais celle-ci 

 n'exerce guère d'influence sur la grandeur du cerveau, comme 

 nous le voyons bien chez les animaux. C'est le travail in- 

 tellectuel de l'homme cultivé qui produit le développement 

 du cerveau, et par conséquent celui du crâne. Si l'on ren- 

 contre des crânes volumineux avec des inteUigences 

 médiocres, force nous est de reconnaître que d'autres cau- 

 ses, en dehors de l'intelligence, peuvent influer sur le 

 volume du cerveau. 



Les Patagons ont des crânes particulièrement développés, 

 et il est remarquable que c'est aussi un caractère distinct 

 des Bohèmes actuels, et que le crâne primitif que nous avons 

 examiné appartenait à un de leurs ancêtres. La grandeur 

 de la taille a également une influence sur le cerveau, ma's 

 efle n'est pas sufflsante pour expliquer un volume aussi con- 

 sidérable. L'état de conservation du crâne est en rapport 

 avec son ancienneté. Mais c'est à l'examen micrographique 

 et chuiiique qu'il appartient de nous rense'gner sur la struc- 

 ture osseuse de ce crâne, ainsi que sur celle de l'animal 

 quaternaire trouvé en même temps, et de fournir la preuve 

 de leur contemporanéité. 



Si l'examen chimique révèle un âge moins reculé que celui 

 des ossements du rhinocéros, il faudrait néanmoins con- 

 sidérer les deux crânes comme ayant appartenu aux habi- 

 tants primitifs de la Bohême, qui se trouvaient à un degré 

 très inférieur de culture, comparé à celui que posséda"ent 

 les contemporains de l'époque de pierre. Ces derniers 

 étaient remarquables par un beau front bombé et par la 

 proéminence des os du nez, aùisi que je l'ai démontré dans 

 les fouilles des tombeaux de Kobylis (i). La physionomie 

 de ces hommes primitifs devait avoir une expression sau- 



(]) Vesmir V, Rucni/x, p. 2g. 



