L'UOMO E LA SCIMMIA 



Et homo, cum in honore essel, nonintellexil; 



comparatus est jumentis insipientibus, et si- 



milis faclus est illis. — 



NEI SilMO 48.° 

 Lorsmème quo iious descendrions du singc , 



ce qui gràce à Dieu est loin d'otre prouvé — 



l. SIMOJilK. 



Les merveiltes du monde soultrmin. 2. Pa- 

 ris— 1869. 



Celle mauvaise philosophie iiaturelle ( quella, 

 olle confonde l'uomo con le scimmie ) sou- 

 leva de norabreuses protestations, parce quc- 

 l'orgucil de l'homme souffrail de l'étrange pa- 

 rente, qu"on prétcndail lui imposor — 



l. FIGCIEH. 



Muìnmifòras, Oidre des quadrumanes, Pa- 

 ris 1869. 



Oggi in pieno secolo decimonono si mostrano 

 le più vive simpatie per la scimmia! (1) 



Né vi ha da farne ceffo fra le anomalie con- 

 temporanee; piuttosto le maraviglie, che, in un'e- 

 poca di tanto rinomo per innegabih e prodigiosi 

 avanzamenti delle scienze naturali e delle industrie 

 e, se vuoisi, per inaspettate e strane teorie nelle 

 dottrine fdosofìche e sociali, quando poco man- 

 ca a sognarsi una dorata apoteosi del progresso 



(1) Fra i popoli dell' antichità soltanto gì' Indiani e gli Egizia- 

 ni sembrano avere nutrita una certa venerazione per le scim- 

 mie. Gli antichi Indiani, come anche i loro attuali discendenti, eri- 

 gevano alle scimmie apposite case, ove circondate da cure vive- 

 vano a loro bell'agio; gli Egiziani ne scolpivano le immagini nei 

 loro marmi immortali, e foggiavano su di esse alcune Deità. Non 

 così altri popoli. — V. A. E. Brehin — La vita degli animali. — 

 La scimmia — Torino, 1869. 



