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nanzi, o meglio più indietro , dei barbari e dei sel- 

 vaggi, i quali consacrano un culto qualunque alla Di- 

 vinità, e ne temono i folgori possenti. E dico bene che 

 siamo andati più in là dei popoli barbari e selvaggi, 

 giacché oramai nel secolo dei lumi, in mezzo alla 

 più rapida corrente di progresso artistico, letterario 

 e scientifico, si è ottenuto per ultimo risultamento 

 della scienza, che l'uomo è nato dalla scimmia. Lo 

 hanno detto Francesi e Tedeschi, V hanno procla- 

 mato Accademie ed Università d' oltremonti e d' ol- 

 ti'emare ; e non ci vuol altro perchè tutti parlino 

 del parentado dell' uomo colla scimmia nei libri di 

 storia naturale, nelle Effemeridi scientifiche, nelle 

 Relazioni di viaggi e negli stessi Almanacchi (1). 



Ma nessuno, a quel che mi sappia, ha toccato 

 dell' uomo che si è reso simile alle scimmie per 

 la stolta imitazione. Doveasi tener conto di ciò; 

 e poi non disconfessare essere stato convenevole 

 preludiarsi alla proclamata metamorfosi della scim- 

 mia in uomo con cosa ben condegna, cioè con un 

 nuovo mondo morale e sociale, una morale senza 

 rehgione, una società senza riscontro coii le leggi 

 eterne, un prattico materialismo, un mondo fuori 

 Cristo (Renan), un mondo fuori Dio(About). Vi ha 

 qui, Signori, un fatto altamente provvidenziale, 

 una filosofia di storia contemporanea : 1' uomo è ve- 

 nuto tanto al basso nella sua condotta fino a simi- 

 gliarsi alle belve, e l'ultima terribile conclusione 

 della scienza si è questa — l'uomo è nato dai bruti 

 — Quantunque l'umanità rifugga da tale genealogia, 

 pure sono in certo modo costretti gli scienziati a ri- 

 peterla e proclamarla come fedeli portavoce delle 



(1) V. Stefanoni —Almanacco del libero pensiero 1870. 



