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denza al centro, dee dirsi del peso o sforzo fatto 

 attivamente dal corpo per congiungersi al suo cen- 

 tro di moto. 



La gravità è fatto primo , non è né fatto se- 

 condo, né fatto empirico. Senza la iegge dell'ac- 

 celerazione la gravità non sarebbe, e la legge del- 

 l' accelerazione non potendo conoscersi che a po- 

 steriori e per mezzo dell' esperienza , ne siegue 

 ch'essa è per noi un fatto, il quale non deriva da 

 altro fatto ma trova unicamente la ragione della 

 sua esistenza nella volontà libera del Creatore , 

 manifestata e adempiuta nell'atto stesso di crea- 

 zione. Il peso non essendo essenzialmente e mate- 

 rialmente distinto dalla gravità è , come questa, 

 forza interna, primitiva, originaria: l'accelerazione 

 poi è una conseguenza dell'essere la forza che ani- 

 ma il mobile, interna, indeficiente , perpetua. Ma 

 se l'accelerazione è conseguenza elei peso, il pe- 

 so non può esser mai il prodotto di una causa con- 

 tingente, variabile, temporanea; è dunque un fatto, 

 non è un effetto (1). 



Oltre alle forze meccaniche che, come abbiam 

 detto, non sono che due, la impulsiva e la centra- 

 le , vi sono le forze fisiche, le forze chimiche, e 

 le forze organiche. Le forze fisiche producono ef- 

 fetti fisici, le forze chimiche effetti chimici, e le 

 forze organiche effetti organici. 



(1) Errore più grossolano di quello che fa riguar'Iare la gra- 

 vità come la causa ed il peso come l' effetto di questa causa , 

 par che non esista in tutta la serie degli errori, che han de- 

 gradato e posson degradare la mente dell' uomo. Basta questa 

 sola erronea nozione per gettare tutti gli scrittori, per altri ti- 

 toli rispettabili e degni di encomio, nelle ambagi di un ragiona- 

 re sofistico ed assolutamente inconcludente. 



