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roico- popular con sus romances, la arrogante epopeya lírica de 

 la época dantesca, la plenitud del in&tinto caba'leresco en el 

 hombre y el viíginid y púdico recato en la doncella, el arco gó- 

 tico que testifica los anhelos místicos del espíritu creyente, las 

 luchas memorables de Abelardo con el austero abad de Clara- 

 val, la aparición apocalíptica de Tomás de Aquino, de Alberto 

 Magno, del novelesco Lúlio y del vidente Bacon. 



Como si extraña vitalidad le diera animación, abre sus pági- 

 nas el Renacimiento: aparecen Tasso caballeresco á medias y á 

 medias iluminado ó decadente, Lope de Vega tan fecundo y pen- 

 sador cuanto incorrecto, el mexicano íluiz de Alarcón neto pre- 

 cursor de Moliere en el sello realista que imprime á la literatura 

 dramática, el vate ciego en su '' Paraíso Perdido," y el sublime 

 Shakespeare con sus creaciones inmortales; descuellan Moliere 

 y Corheille en la comedia, Bossuet y Fenelón en el pulpito. La 

 Fontaine, Lesage, la Sevignó y Balzac, el insigne Balzac en la 

 novela. Toda la época del Renacimiento se impregna de recuer- 

 dos y por su espléndido cielo cruzan como astros luminosos los 

 Reni, los Carraci, los Rubens, los Van-Dyck, los Rembrandt, 

 los Velázquez y los Murillo, época del egregio templo del ca- 

 tolicismo en cuyas amplias naves y soberbia cúpula aún se me- 

 ce el gigantesco espíritu de Miguel Ángel. 



Para qué seguir la enumeración de los recuerdos que sur- 

 gen al conjuro, sería preciso ir revisando hoja por hoja en la 

 historia de los pueblos, para testificar que siempre y en cual- 

 quier tiempo el arte patentiza el adelanto y señala y externa la 

 cultura. 



Esta condición me ha llevado á escribir este somero estudio 

 en que voy á exponer la evolución de la cultura helénica, y el arte 

 que ha sido fruto de tal cultura. Como se V9, trato de aplicar 

 las ideas generales que la nueva teoría formula, al análisis del 

 desarrollo de la cultura en un pueblo y elijo el griego porque 

 es'el más digno de atención, porque ha sido el pueblo más artis- 

 ta de la humanidad y sus divinos tipos ni deben ni pueden re- 

 legarse al olvido. 



