51 Memorias de la Sociedad Científica 



engaizati como piedras preciosas los naranjos y los olivos, los 

 limoneros y los cipreses. 



Las escasas brumas más bien parecen cendales vaporosos, 

 las raras lluvias cristalinas gotas de aljófar, la estela de los po- 

 cos riachuelos surco de la planta do un dios; hasta el mar al 

 balancearse á la orilla de las sacrosantas costas helénicas cam- 

 bia sus bramidos en halagos, sus tumbos en blandos cabeceos, 

 sus ecos en arrullos y manso y acariciador lame la playa con sus 

 turgentes ondas azules. El griego, pues, no tiene que resguar- 

 darse de la inclemencia del tiempo; se agita, vive y se desarrolla 

 al aire libre, en medio de su naturaleza singularmente hermosa 

 y dotada de tan olímpica belleza. 



No tiene sino volver los ojos de un lado á otro para sentirse 

 impresionado; la atmósfera se ilumina de luces siderales que 

 parecen tamizarse al atravesarla en dislocados cambiantes, en 

 infinitos matices, en incontable variedad de luces y colores; el 

 cielo fulgura sereno y luminoso cobijando á un lado las monta- 

 ñosas serranías que parecen manchadas con lila y amaranto, al 

 otro el mar que se une con el confín del horizonte en una línea 

 de escarlata; el contraste del topacio de los reflejos con la es- 

 meralda de las penumbras, de las fulguraciones de la luz y el 

 leve titilar de las sombras, de la oposición de las masas y la 

 nitidez de las líneas. Un pueblo en estas condiciones es natu- 

 ral y lógico que seAÍlesaiTolle más pronta y armoniosamente que 

 ninguno otro, ni el calor lo abruma, ni lo entumece el frío, ni lo 

 incita el aliciente de la sensualidad desenfrenada ó de la iner- 

 cia estéril, ni necesita para equilibrar su constitución el cons- 

 tante ejercicio ; la naturaleza física ambiente le regala el necesa- 

 rio reposo, y la tranquila calma lleva su espíritu á la meditación 

 y al concienzudo análisis, No vendrá á turbar el justo equili- 

 brio de sus ideas el extático misticismo — llevado á la exagera- 

 ción — del monje medioeval, ni la lúbrica pesadilla del corrom- 

 pido gentilhombre, ni las mortales ansiedades, ni las angustias, 

 ni el insaciable anhelo desenfrenado de ésta nuestra generación 



