64 Memorias de la Sociedad Científica 



dispensador de los derechos, el que hace de su casa ó priianeo 

 el hogar de la ciudad y delibera eu el foro (agora) con los je- 

 fes de las familias que han conservado incólumes sus cultos 

 particulares, constituyendo el senado (gcrusia ó hule ) á dife- 

 rencia de las asambleas electorales (eUesias) formadas por los 

 demás ciudadanos libres. 



La ciudad griega era egoísta excluyendo al extranjero que 

 no podía ser iniciado en £l culto, envidiosa con la ciudad veci- 

 na cuyo culto era diverso, devota hasta el fanatismo de sus di- 

 vinidades protectoras y respetuosa con sus fundadores hasta la 

 adoración. 



Con tales condiciones la idea de la patria local estaba gra- 

 bada invulnerablemente en el espíritu; ¡ay de los que abando- 

 naban su aduar, el sacrosanto terruño en que estaban las tum- 

 bas de los antepasados, los templos de los dioses y los recuerdos 

 de los héroes! ya no podían en comarca extranjera celebrar sus 

 ritos funerales, ni ofrecer el sacrificio doméstico, ni dedicar la 

 ofrenda nacional; " el desterrado — dice Xenofonte — pierde su 

 hogar, su libertad, patria, mujeres é hijos; " '* equivalía tal emi- 

 gración á la pena capital, era la muerte civil y religiosa" (Du- 

 coudray). Además, ¡cuánto se agravaban las circunstancias 

 atendiendo á que la religión de la ciudad tenía ingerencia en 

 todos los actos en los tiempos de paz y en los do guerra! "'al- 

 ma y cuerpo, vida púvada y vida pública, comidas y fiestas, tri- 

 bunales y asambleas y combates, todo estaba bajo la suprema- 

 cía de la religión de la ciudad." ^ 



Tenemos, pues, explicada desde luego la causa del decidido 

 patriotismo de los griegos y del arrojo y valentía que les era 

 peculiar. Era lógico; cuando se presentaba la hueste enemiga 

 sabía el griego que de ser vencido todo lo perdía y derrochan- 

 do bravura en el combate efectuaba la defensa de su patria; es 

 decir, de la tumba da los antepasados, ds los altares de los uú- 



1 Fuste', de Cculanges.— Za Clié Ant'.que, 



