"Antonio Álzate, n 73 



Ó menos peripecias llegue á su desarrollo y en el memorable si- 

 glo de Pericles se convierta en fecundo semillero de hombres 

 insignes. Las bases están fijadas y los elementos primordiales 

 analizados, la evolución ha ido refinando la raza física y moral- 

 mente, el dominio de los más aptos para la coneurrenccia ha 

 pasado á ser hegemonía, ha llegado el momento oportuno en que 

 aparezca la primavera más florida que ha tenido el arte; la lite- 

 ratura y da filososofía van á llegar á su apogeo, la escultura va 

 á producir sus obras inmortales y en la cumbre sacrosanta del 

 acrópolis se va á erguir el soberano Partenón, obra maestra 

 del arte, como esperando el culto de los contemporáneos y de 

 sus pósteros. 



Para metodizar, pues, el estudio de la cuestiones citadas que 

 como se ve son el objeto final de este análisis, habrá que con 

 siderar tres grupos: literatura, ciencia y filosofía, y artes plás 

 ticas, concretando extremadamente la exposición del carácter 

 de los dos primeros que en rigor sólo van á servir para hacer 

 menos largo y difuso el análisis del tercero- 



VIII 



Como en todas las instituciones, la religión y la mitología 

 ejercen decisiva influencia en el arte griego y tan decisiva, que 

 ella explica y manifiesta la tendencia, el carácter y el modo de 

 ser de todas las manifestaciones de dicho arte. 



Refiriéndonos á la poesía que fué de las primeras manifesta- 

 ciones del sentimiento que emplearon los griegos, vemos en las 

 mismos albores de su historia que sus cantos son himnos y sus 

 cantores, sacerdotes. 



Faltos de escritura, mientras no llegaron á su país los pa- 

 pirus egipcios, el dulce ritmo del verso fija en la memoria los 

 episodios y en virtud de un heredismo ti'adicional se suceden 

 las generaciones arrulladas por la mágiea seducción de los mis- 

 Memorias [1S94-95], T. VIH.— 10 



