86 Memorias de la Sociedad Cicntiñca 



mitad matemáticas, mitad metafísicas, eu las que á pesar de to- 

 do se descubre el infinito alcance de su privilegiado cerebro. 



No satisfecho aún cou estas cuestiones en su "Tratado de 

 la República," por ejemplo, como testificando la variedad de sus 

 conocimientos, da á indicar cierto régimen que quizá encubre 

 tendencias socialistas,' y por consiguiente manifiesta que aun 

 en esta clase de asuntos madrugaron los griegos. 



Aiñstóteles, que como antes hice observar aún ilustra á nues- 

 tra actual generación en muchos puntos, substituyó "un rea- 

 lismo individualista al formalismo platoniano. Lo que existe 

 primero que nada para Platón es lo general y para Aristóteles 

 el individuo,"" establece la diferencia eiúre 2>oiencia y acto, clasi- 

 fica las causas que hacen pasar á las cosas de la potencia al ac- 

 to, fija como ley inquebrantable la de la continuidad que traduce 

 el concepto de la evolución de que todo va de lo inferior á lo su- 

 perior, es decir, de lo incoherente á lo coherente; el saber inci- 

 clopédico de Aristóteles, que en opinión de Melchor Cano "no 

 es posible ni conveniente desarraigar de las escuelas j"" le per- 

 mitió abarcar todos los conocimientos humanos, desde las ma* 

 temáticas que como siempre seguían privando, hasta las cien 

 cias naturales que empezadas á formar por Hipócrates aúu no 

 tenían el desarrollo de los demás ramos del saber. 



Aplicó, aunque imperfectamente, la inducción, pasando de 

 lo particular á lo general, de lo contingente á lo necesario; pero 

 el principal mérito de su doctrina estriba á no dudarlo en haber 

 formulado las leyes del raciocinio que en rigor constituyen la 

 lógica. El insigne jefe de los peripatéticos — que tal nombre re- 

 cibieron sus discípulos porque enseñaban paseando en un lugar 

 llamado Liceo — ejerció, pues, decisivo influjo en las ideas de 

 su tiempo, en toda la Edad Media, en las turbulencias univer- 



1 Beauregard. — Précis d'Économie Poíittque. 



2 Fonseji-ive, G. L. — Ékments de Philosophie. 



3 Meuendez y Pelayo. — Ensayos de Critica filosófica. 

 Melchor Cano. — Lvf/ares Teológicos. 



