90 Memorias de la Sociedad Científica 



Los griegos, pues, que en los demás ramos humanos, no con- 

 tentos con sobresalir en su tiempo, parece que como píiieba irre- 

 fragable de esa indiscutible supremacía, se habían querido cons- 

 tituir en eternos mentores de la posteridad legándole: tipos, 

 doctrinas y pensamientos inmortales, era racional y necesario 

 que llevando el mismo plan en las artes plásticas, se esforzaran 

 en distinguirse con igual esmero. 



Pues bien, repitiendo una idea antes e.Kpue.^ta. aun en nues- 

 tros días sirven los modelos helénicos en las Academias y ocu- 

 pan lugar preferente en los Museos. 



Pero uo es esto todo, señal quizá de tradicional respeto ó de 

 falta de sentimiento artístico, pero es el caso que en ocasiones 

 en algunos planteles de enseñanza llegan á copiarse cie^a y ri- 

 gurosamente los perfiles, los ornatos, hasta las mismas propor- 

 ciones arquitectónicas de los griegos; tal es la influencia deci- 

 .siva que aún ejercen en los espíritus modernos que acuden á 

 beber á fuentes que no ha logrado secar el transcurso de los 

 siglos; contraste extraordinario, ¡el hombre actúa!, progresista, 

 industrial científico y financiero, por inferioridad ó por rutina 

 rinde fervoroso culto á la sublime raza desaparecida que en cada 

 idea le dejó un canon inviolable ó cuando menos, si falso, impreg- 

 nado de una bellísima armonía! 



Si pues tanto por el razonamiento hasta aquí continuado 

 como por la comprobación del no interrumpido respeto que los 

 siglos han tributado á la cultura griega, comprendemos y pal- 

 pamos las razones de su superioridad, refiriéndonos al arte plás- 

 tico, pues que de él vamos á ocuparnos, ¿qué influencia decisiva 

 le imprimió el carácter que lo singulariza? ó para concretar más 

 la exposición pues que hemos convenido en fraccionarla en dos 

 partes, ¿qué institución, qué idea, qué motivo, qué causa influ- 

 yó en la arquitectura griega para formarla tal cual fué? 



La respuesta tiene que ser y es inmediata y decisiva: la re- 

 ligión, la mitología; sin religión ó sin mitología ¿podrá compren- 

 derse el arte griego? creo que aun puede ampliarse la pregunta 



