' ' Antonio Álzate . " 101 



pliegue del labio burlón,"' ellos se interesan por "un pecho que 

 respire bien, un tronco sólidamente asentado en las caderas, una 

 red nerviosa que lance ágilmente al cuerpo,"^ es decir, no subor- 

 dinan como los modernos el cuerpo á la cabeza, y aun como una 

 prueba más de la dignificación del cuerpo á que antes aludí: los 

 ojos carecen de pupila, la expresión del rostro es calmada, la ac- 

 ción que efectúa el personaje es por lo común insignificante y 

 aun el color uniforme de la estatua parece testificar el culto á 

 la forma pura, abstracta, divinizada y augusta. 



No podía menos que ser soberbia la externación de ese culto: 

 el joven aparte de sus tareas intelectuales llevadas á cabo en el 

 liceo, en la casa del sabio ó en el patio en que predicaba sus doc- 

 trinas el filósofo, corría á la palestra á ostentar su divino cuer- 

 po de atleta, musculoso pero perfecto; armónicamente modela- 

 do por la energía acumulada de las generaciones desaparecidas, 

 que en virtud de una selección rigurosa habían llegado á em- 

 bellecer incomparablemente la forma, á dar al cuerpo huma- 

 no esa admirable corrección de perfiles, esa soberana variedad 

 armónica de contornos, esa belleza olímpica de líneas inimi- 

 tables. 



Siendo tales los modelos, tan adecuados los modeladores, se 

 originó una escultura en que el ideal de la forma perfecta no 

 reñía con la realidad palpitante de la viia, una escultura que 

 supo revelar el latir del arrogante pecho, la contracción expre- 

 siva del músculo, el vigor autoritario del nervio y las suculen- 

 cias todas de la carne. 



El desnudo ¡qué maravillosa y apropiadamente lo compren- 

 dían y lo supieron interpretar los griegos! como para ellos la 

 forma era lo supremo, lo selecto: refinaron, pulieron, armoniza- 

 ron, imprimieron en el desnudo todos los sentimientos de belle- 

 za que los embargaban y como almas verdaderamente sublimes, 



1 Taine. — Fhilosopkie de l'Art. 



2 Taine. — Fhilosophie de VArt. 



