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nistraban los barrios de San Sebastián y Santiago. Los jesuí- 

 tas establecieron el colegio del Espíritu Santo y el de San Je- 

 rónimo y tenían una capilla de San Gregorio, después conocida 

 con el nombre de San Miguel, la cual estaba destinada para la 

 administración de los indios, pues dichos religiosos de la Com- 

 pañía de Jesús se encargaban de la parte de la ciudad compren- 

 dida entre los referidos colegios y el Carmen. En este tiempo se 

 demolió la ermita de Santa Ana de la cual se habló arriba y 

 se edificaron las iglesias de Santiago y de San Ramón y las er- 

 mitas de San Cosme y San Damián, Santa Bárbara y los Reme- 

 dios; esta última por los años de 1550, pero en 1586 se les cedió 

 á los carmelitas, quienes administraron unos años la parte en 

 que se halla el barrio del Carmen. 



Por lo que toca á conventos de religiosas, sólo se fundó en 

 esta época el de Santa Catalina de Sena, siendo las fundadoras 

 dos religiosas del convento del mismo nombre de México. 



Por un acuerdo de 1556 se dispuso que se hiciera la parro- 

 quia de San José, como principal de la ciudad, es decir sujeta 

 al ordinario y no á los religiosos, que tenían las doctrinas de los 

 indios. 



IV 



1590 á 1620. 



A fines del siglo XVI vinieron los religiosos dieguinos de 

 México á fundar su convento de esta ciudad, célebre por haber 

 vivido en él San Felipe de Jesús. Se les dio la ermita de Santa 

 Bárbara y después edificaron su iglesia, quedando dicha ermi- 

 ta en la parte que hoy es saciñstía. Los mercedarios y los hipó- 

 litos también vinieron en este tiempo, dándoseles á los prime- 

 ros la ermita de San Cosme y San Damián; los segundos 

 fundaron el hospital para dementes conocido con el nombre de 



