■■ Antonio Álzate, n 285 



siendo una producción científica, será necesario aceptarla tal 

 cual sea y doblegarse á sus exigencias, porque en ello consisti- 

 rá el verdadero talento. 



6" Con esta reforma liaremos que las letras suprimidas, no 

 sólo dejen su lugar á sus sustitutas, sino que también acepten 

 sus leyes; por ejemplo, de maíz, no sólo haremos mais, sino que 

 el plural no será maíces como procedente de la s, sino maises. 



Sin embargo, como excepción á esta regla, antes de & ó i?, 

 siempre se pondrá w, por la razón expuesta al fin del párrafo 6. 



La 7" y última reforma consistirá, una vez realizado el fo- 

 nógrafo, en aceptar ciertas sílabas desusadas pero de muy claro 

 y marcado sonido, para que correspondan á la separación de 

 las palabras y á los signos de puntuación, pesos, medidas, etc., 

 etc.; por ejemplo, si para escribir la coma usamos la sílaba 

 "op," ésta será la que pronuuciemos después de una oración 

 en que deba ir una coma. 



8. Tal vez se alegue que si se da cabida á estas reformas, 

 después vendrán nuevas exigencias, y que así acabaremos por 

 alterar totalmente el idioma; pero sobre que ello no sería una 

 razóu, será imposible que tal suceda, porque si el fonógrafo lle- 

 ga á ser un hecho él será el regulador científico de las nuevas 

 reformas y él será también el que muy pronto marque un límite 

 á las innovaciones, las que por otro lado, serán menores en el 

 castellano que en los demás idiomas, pues parece ser el llamado 

 á realizar más fácilmente el problema anunciado, tanto por la 

 fluidez y claridad de sus sonidos, cuanto por la riqueza de sus 

 elementos y construcciones. 



Sobre este punto como parece que el progreso es indefinido 

 en todo y en todos sentidos, pues que al menos así lo entiende la 

 generalidad y aun lo creía el suscrito, permítaseme una obser- 

 vación, y es la de que esto es un error, si se concreta la cues- 

 tión á nuestra especie; pues la verdad es que poco á poco, pero 

 el hombre va alcanzando la perfección en todos los ramos del 

 saber permitido á la naturaleza de su existencia, como nos lo 



