■' Antonio Álzate n 806 



mente el desenvolvimiento humano que jamás se detiene, por- 

 que obedece á esa gran ley que en la naturaleza como en la so- 

 ciedad, en lo que vive como en lo que vegeta, marcha de trans- 

 formación en transformación y de etapa en etapa, á veces quiza 

 de un modo imperceptible por lo lento, pero ascendiendo siem- 

 pre. " 



"¿Cómo pues se concibe que espíritus pletónicos de activa 

 vida, que jóvenes entusiastas y trabajadores, que nobles obre- 

 ros de la santa causa, sientan miedo ante los envejecidos fan- 

 tasmas de lo que fué y opongan las armas de su inteligencia al 

 santo impulso del adelanto y mejora?" 



*' Confieso, señores, que esta doctrina es enteramente curio- 

 sa: según ella, si ccfálagia, que actualmente se escribe con cjg, 

 la escribimos con s y con j, por ese sólo hecho ó se disuelve en 

 sus elementos, esto es, por misteriosa prestidigitacióa se con- 

 vierte en Tiefule algos, ó cef algia no quiere decir cef algia: es una 

 reunión de letras simplemente. ¿A qué dichosa casualidad de- 

 beremos que al pasar, por ejemplo, el facer del romance al hacer 

 que decimos ahora, no se halla convertido en el fació, facies, 

 faceré de donde nació, ó no quedara un vocablo muerto sin tras- 

 cendencia de idea. El Sr. Fernández lo ha dicho: debemos la 

 fortuna de entendernos, á que para conservar la significación 

 de una palabra, es preciso estudiar su construcción, el origen de 

 los elementos que la forman y las modificaciones que haya su- 

 frido al fundirse; esto es la etimología, porque la etimología no 

 se pierde porque cambien las letras; vive mientras vive la raíz 

 que es el alma de la palabra. Ahí tiene la demostración más 

 elocuente y más irrefutable de esa verdad eu la existencia del 

 italiano, del español y del francés, que tienen el mismo origen, 

 que están formados de las mismas raíces y son, sin embargo, 

 radicalmente distintos. Honeur onore y honor tienen la misma 



Memorias [1894-95], T.VIII^-559 



