■Antonio AÍ2.a(>e. 



¿Qué represente! este ídolo? ¿es un mito ó un retrato? inclí- 

 neme á creer lo segundo, por más que la iconología sacra de los 

 maya-quiches aun está por encontrarse. 



Caso de ser retrato, ¿es de un rey, cacique ó sacerdote? 

 Problema de solución bien difícil, ó siquiera de hipótesis auto- 

 i'izada nos parece esto. El tocado lo vemos usado en algunos 

 bajo relieves mayas v. gr. en el tablero de la Cruz, como dis- 

 tintivo del sacerdote, y en los frescos de la cámara sepulcral 

 del príncipe Coh (Le Plongeon) también lo portan los gue- 

 rreros. 



ün solo recurso nos pondría en posesión de indiscutible 

 verdad, y sería la lectura ó interpretación de los cartuchos ge- 

 roglíticos ! ! 



El gran dessideratum del americanismo científico es esta lec- 

 tura, y en vía de su consecución ^jarcce comienzan á darse, has- 

 ta ahora, acertados pasos. (Thomas, Brinton, Valentini, Gun- 

 ckel, etc., ete.) 



Aplicado el alfabeto de Landa á ambos cartuchos resulta 

 ineficaz, como es de ya sabida regla, tratándose de escritura 

 glífiea. 



En las muestras de esta clase hasta hoy conocidas, no he 

 podido encontrar cartuchos idénticos á estos, cosa muy común 

 en esa pobre escritura, y tan solo hallé dos parcialmente pare- 

 cidos en la obra de Maudsley (Sup. Arch. de la Biol. Centr. 

 Amer.) Parte 2«, Lámina 31, Stela A., Fig. 2% y Altar S.Fig. 

 2% Copan! (Figs. Ay B.) 



La similitud está solamente en los puntos y las barras que 

 en nuestro ídolo son intrafijas 5:' en los monolitos de Copan, en 

 el primer cartucho, el numeral es suprafijo y en el segundo 

 prefijo. 



En la escritura de los Códices encuentro tan solo alguna se- 

 mejanza en el de la parte superior del cartucho de la mitra de 

 nuestro ídolo, con e^ signo del 13° día del mes maya, CiB, tal 

 como está en la figui-a C. 



