REPRESENTACIÓN DEL OMICHICAHUAZTLI 135 



"The notehed or scraping stiek is in yery general use to 

 carry the rhythm during the singing of ceremonial songs. 

 When one end of the stick is laid on an overturned baaket 

 and another stick or a deer's scapula is drawn quickly over 

 the notches the resulting sound from this compound instru- 

 ment of percussion may be compared with that of the snare 

 drum" (1). 



Con esas explicaciones detalladas no es difícil compren- 

 der el significado y objeto de las restantes partes de la 

 figura 2. La calavera que se ve debajo del hueso estriado, 

 substituye la jicara, la sartén (2) o el cesto volteado, y 

 sirve al mismo tiempo para sostén y resonador. Que se usa- 

 ba este objeto horrible en vez de los utensilios domésticos, 

 se explica por el carácter lúgubre de la ceremonia. Además, 

 existía para los antiguos mexicanos una asociación de ideas 

 entre vasija y calavera, porque llamaban a ésta tzonteco- 

 matl, tecomate de cabello. Para mantener firme la calavera 

 en el suelo, está puesta sobre uña base circular, hecha de 

 zacate, como se puede inferir de su color verde. El dibujo 

 indígena (fig. 1), nos muestra al músico sacerdotal con dos 

 manos izquierdas, teniendo en la una el fémur labrado (3), 

 en la otra el raspador. Sin duda alguna, tenemos que in- 

 terpretar este error en el sentido de que Quetzalcoatl, como 

 los indios de hoy día, ase con la izquierda el hueso largo 

 y con la derecha el objeto que le sirve de raspador. Este, 

 con seguridad, es un omoplato de venado, como nos ense- 

 na la comparación con las figuras 3 y 4, que representan 



( 1 ) Frank Russell, The Pima Indians. En 26th Annual Report of the Bu- 

 reau of American Ethnology, 1904-1905, Washington, 1908, pág. 167. 



(2) Frederick Starr, Notehed Bones from México. Proceedings of theDa- 

 venport Aeademy of Natural Science?, tomo VII, pág. 105. 



(3) La mayor parte de los omichicahuaztli encontrados son fémures. Véa- 

 se p. e. Starr, 1. c, pág. 102, y E. T. Hamy, Galcrie américaine du Musée 

 d'Ethnographie du Trocadero, Paris. 1897, pág. 34. 



