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dam bonor babendas, non quo ipfe digni [rne [rnt , fed quod Eram. 
illórzura opera novis [ist v[ui. Eslo deel otro: Non fibi, Rot- in 
fed Religioni. A vn jamentillio que cargava vn Idolo. — fret. 
A ma;or obligacion , llamanlos Padres, y Maeftros el ^ 
reveregnte temor, que felesdeve como à Dios, que con. **- 
el fe ajuffalarecompenía, de nueftra ciianga, y enfetna- 
miento, pueflo que no ay balanga que Jo igoale: K/z4 Sez. ep, 
qpeorum [unt colendi. Quam benerationem preceptoribug;ós, 
meis debeo 0 quibus tant: boni initia fluxerunt.Etto devian 
entender oy los que roban la reverencia , y veneracion à 
los primeros Maeftros ; ean Gentiles ; fean Carolicos, y 
fi qaedara en terminos de rovada , y no piffara à hazer 
placa de defeftimacion , podià divertrirfe la quexa. Pue- 
de aver enmienda que los oficios del defpricio la pi- 
den, que tenia opoficion no puede aliviar la Iglefia , fino 
cargirla. Los difcipulos de Pytagoras eftavan ran à la 
vita de la veneracion à !u Macítro , que jamás .hizie- 
ron queftion , ni difputa de lo que dezia, y les enfefiaba; 
era delito gravifsimo moverla. No defmerece.tan. gran- 
des, y tan Santos Doctores Catolicos , lo que Pytaego- . 
ras. Gentil mereció : Tirapore famta ab auditoribus V'al.Ma 
veneratio adbivita v[h, Yt quod. abeo acceperanz , in. dif. xim4.8. 
putationem deducere nefas. putarent, 
Yo tengo poracierto, la cortés veneracion à todo 
linage de gente (figuiendo à Phalaris: ) porque de 
grandes, y de pequeüos, no fabemos quien puede 
oca(ionarnos mas datio. Cordura es temer al enemigo 
mas deívaliio; que al màs corpulento, y bravo. Toro, 
mata vna vivora peqaeüa, y al mas arrojado , y fuer* 
te Jabali ,' detiene el. Can mas cobarde. 35 Od. s, 
ParYa necat mor(m , [paciofum Yipera Taurum, ^ de rem, 
«A Cane non magno [epa tenetur ,IMper, am 
Can[a pufila. nocet , fapiens. hocentia Yita, 
GE- 
