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Nace ( en mas elevada, y propria. reprefentacion ) ef- 
te temor del reconocimiento à lo Divino, de qveces 
imagen el Gallo. Aísilo dieron à entender en fos letras 
los Giranos, pintandole fobre vna Ara: y cfta, D/vizizas. 
La ocafion que tuvieron fué. Que no ay ave, que tan 
de ordinario mire al Cielo, figuiendole al Sol fus mo- 
vimientos, y à la Luna. Dividiendo el Grande Sevilla- 
no Iüdoro en fiete partes la noche, llamó à la fexta 
Gallinaceum, que es quando llama con fo canto à la Au- 
rora el Gallo , de quien el Orador de Roma dixo: Que 
le avia criado la Providencia Divina.para defpertar à los 
hombres, y eníefiarlos à que rindan alibancas, y gra- 
cias al Cielo los vnos, à que fe ocupen en exercicio de 
fu trabajo otros: Nofarnnus Vigil quem excitandis 4 fom. 
zo in opera mortalibus genuilJe providentia Divina te[la- 
zur. Afiadio /Eliano, que con foberano impulío. precur- 
Ío" de lasluzes de la Aurora . al fon de bstir de fus alas, 
canta alegre , y placentero , haciendo psffo a1 Oriente: 
«Quali divino quodam [piritu affletem bachari , €? exal- 
zari faciunt | Oriens quidem ip[nm nuaquam fallit. 
Estambien repreíentacion de lo Divino , fiendo inf- 
tru mento por donde lo dà conocer. Afsi lo fintieron con 
Rabbi Moy:és, los mas Hebreos, fobre aquellas palabras 
del paciente Principe de Idumea: .Qwis dediz Gallo in- 
zelligentiam? Quien le dió al Gallo fer inteligente ? Co- 
mentó el Rabbino. Para que enfeüe al hombre à levan- 
tite à la media noche , à canrarle slabangas repetidas à 
fu Criador:»od media notle [urgere docceat bominem ad 
laudandum Deum. 'Todo lo dixo Plinio grandemente. 
Conoce cl Gillo los aftros: es feguro, y cierro relox fu 
canto de las horas , que raya el Sol en el dia , que fefiala 
en fu curfo la noche. Sigue en fu reconocimienro 21 Sol, 
le l3ma' cantando alalborada, firvierdo de inftrumen: 
to ácorde , el batir de fusalas ; à cuyo fon iai d 
os 
Virtad. 
$.Zfidor; 
l.etymol 
Cicer. de 
INaz2Deo 
Alis. 
Cap. I A 
Iob.c 25$ 
Rabb. 
Moy 
