"De el "Len 9 
Ser bneno. fanto. v. jsfto , no bsfta; losinferiores. mas 
jmitan, y figaen lo ques én, que lo que oyen; 
Deve fer en. fa. vida ajuftado , acerrado en el hablar, 
re&o enla jufticia, en fu execucion defapaionado. D àc 
vn oido àla quexa,goardarotro para la difcalpa. No h:de 
aborrecer los q2los; fino el mal; ni-ha de querer mal al 
fubdito malo , fio. 1o malo del fubdito. Evitar 13 oca- 
fion de la culpa , y no la tendrà para caftigar. al col- 
pado : (1a!gano fe hallare, fea 1a pena con piedad, y amor 
no conrigor,que aquello enmienda , efto injuria. Mal 
e(tava Dios con los pecados, y no queria mal à los peca- 
dores : de aquellos huia, con eítos fe acompafiaba ; por- 
.que aquellos jamàs pueden ler buenos, cítos en de- 
xando de pecar, lo íon. | 
- Fue David regla; y norma de Principes ; y. Superiores; 
qve dando à todosaudiencia, àtodos bazia jefticia. Gu- 
ardiva primero lIaley, que la mand:iffe:' con que no te- 
nian ocafton de negaríe à fu. obediencia fus. .vaf- 
fallos. Era Santo , eran Santos. Y para reducir la cbftina- 
cion, del fobdito , la f:ntidad del fuperior es el medio 
mas feguro. Pira reduzir la de los Idolatras ; embió Dios 
àNoe 1 àlos Sodomitas. Loth: à los Gitanos Movsés: X 
los Profetas falfos, Elias: à los Juezes malos, Daniel; 
que no caftigarian bien las culpas, fi guiaràn. fu comif- 
fion à cometerlas.. Como puede mandar , qae la ley, 
fle guarde, el que primero la quebranta ?. Sirve el cof* 
tigo del Superior cuerdo , y ajuítado para la enmienda, 
el del imprudente, y malo, para la vengancga. Deve or 
denarfe à si, antes que à los demás , pues el mejor acier 
to, €s hozer primero lo que luego ha de dezir. Ha de: 
mirar en el dominio, lo que hiziera en la: obediencia. 
Govermar por silo menos: lo mas, por lo mas. No 
puede fer govierno acertado cl del proprio juizio. Co- 
tedos yerros con yerros( dezia c] Emperador ^52 
io 
