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icundia, menguante en fus errores , es fu mayor oloria, 
y luiire. 
Con la grandeza, y opulencia de que es fimbolo 
efte bafto Bruto, es con nativa piedad compafsivo en la 
VENG.ANZ.A 
CAPITVLO XVIIEL 
S Iniurie , €? contumelie illate panitio. Catiso Cic.Rbes 
, dela injuria , deshonor , y agravio. Y fn etymo- Jib, 2, 
logia, Z/im,dico, Hija fiempre dela violencia, y faerca; 
efto es en comun. La jaíta vengangi es, vn medio que 
diftingue los extremos de crueldad, y alevofia, conoci- 
endo, ó 1a malicia, o flaqueza de la culpa: Zirzes [peciatis Iffd lib 
eonfifliz in medio duorum Yitiorum , [cilicet crudelitatis, etymolo, 
€? [e vitie feeundum excefftm , € remi[sionem fecundum 
defeti um.Llimale el Hebreo, NEHAMAH.Ziz4itla ,vleio 
yleifcendi , atus. V enganca, defagravio, accion de recom- 
penfar la injaria file de NAHAM. Z/indicaYit ,Ylrus fur - 
rexit, Yel etit ad v'cifcendum. Se veng5, fe levantó ven- 
gado , eftuvo hàfta la execucion de la venganca firme. 
La mayor eshazer bien à quien hizo el mal, y el dafio: 5. 4l 
(Noli vinci im male , fed vince in bono malum. Defear- ad Thin 
la fiempre , es hazer havitusl el pecado: no le eme cap. 5. 
baraza al defeo, mas que faltacle ocafion : 1s culpa esbija Caffotors 
de la intencion, como de la execucion: Qvid difcrepaz a epif. 28. 
pecante , qui femper exce[]um nititur "vindicare. Nace de Latlant, 
ordinario de achacofo, y cobarde animo , y de intencion Zr. 4», 
difiada. de donde la mas crueles fiempre 1a de las mvge- 77/7. 
res: Minuti [emper , O' exigni ex auini,C» infirmi Yitio, Orig. 
nemoca magis gaudet, quam femina. Lo mas ayroío es 
perdonar el agravio, no vengatle : Forzzofius eff oblibifcit 
iniurie , quam ylcifci, Y esà loque obliga la ley , que cl 
! E3 gu. 
