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Gentiles con los referidos fufrimientos , y Jos animales 
brutos cómo efle. Perdona fus agravios vna Fiera fin 
difcurío , y los venean con difcuifo los hombres? De 
tan grande enfefianca no facarémos enmienda , y doc- 
trina. Hallafe en los brutos, lo queen los hombres fe 
buíca? Pierdefe ea el hombre , lo que en cl bruto fe 
halla. 
Es facil al perdon e! Elefinte , porque con lo apaci- 
ble, y blando tiene natural 
"IM.ANSETV.MBR.E. 
iA PE WIL. XX. 
e An[uetudo ell »irtus animo[e partis , que: pre: riff a 
a diti egre moventur ad iram. Esla mantedumbte Ez/. ep. 
virtud de animo confítaute, tarda al enojo, y prefta al fo- 2Dy.2/5, 
Ísiego. Seeun Platon, es templanca que modera el animo: 
.Moderata temperies animi, Llamale el Hebreo HANA- 
V AH. nace de efte primitivo HAVAV., Marf[getes mittis: 
lenis ,mode[lus. Manfo, humilde, blando, modefto. El que 
cede à la injuria la venganga, y venciendo con bien al 
mal,no le refifte , es cuerdamente manfo : Mzzes f^t, S. ug. 
qui cedunt improyitatibus,C? non re[iunt malo, fed vin. fev. Dii. 
cunt in bono malum. Si al tedio , y aborrecimiento de las /2 | Moz 
culpas nole es vezina la manfedumbre , no es feguro fu 
hofpedaje : Quid enim mibi prode[] carere fceleribus,nifi $. ma, 
fuero mitzis, adque man[uetns. El volerado , y reporrado de Fere, 
que fufre cuerdo,; que paff1 por alto prudente el ageno ar- | 
10jo, e indifcrecion es duefio de efta virtud : , Mavfnctos Caffodor" 
appellamus, id e[] patientes, C? mittes, qui alienas iniqui- in T[zl 
gates tolerant , aec aliquem gravare prefumunt. 37* 
La encargó à fus Difcipulos Jefu Chrifto, y. cedió en 
Iu alabanga dezirla por.si , lo.que de otra alguna. no di« 
"51 xo; 
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