Troprie 
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198 Lib, VH. Cap. LIT. 
xo de otro de 2003; y cfla , Costraria 2 &atura. Vn péfea« 
dor de anguilas enturbiando el sgua ; y cila, 1A rurbide 
ceptom, De aqui la Caftellana ganancia de pefcadoies 
€i rio rebuelto. No puede matarte efte linge de peca- 
de , (ino fe alteran , y enturbian las aguas del rio , adom- 
de menos criftalinas efluvieren , ay mas pefca, Efta F;e- 
r3; y efta, Difcordia. Tiene alterado natural , vive (inof- 
ficgo , no fe arrima à parte alguna de cl monte, ó valle, 
adonde , ó buícan preía , ó apacientan los demàs anima, 
les , que nolos altere , y divida , perfiguiendo à 1 nos , in- 
quietando à otros. Dió margen à los Autores à dividir- 
le en lo que de fo naturaleza efcrivieron , difcordes oom 
en e! conocimiento de fu fer nativo. Contra Ariflore- 
les eftà Eliàno,, y Tertuliano , y con aJgun tefon el Grie- 
go , que quifo hazer fu opinion conftinte , y firme. Arif- 
toteles no folo efcrivió cÓ acierto de naturaleza de ani- 
males, efcrivió con la verdad de la experiencia de los 
c?cadores , que conduxo Alexandro por fa orden de to- 
do fu Imperio , con que fiouió mas fegura fenda: me ar- 
rimo al Eftagirita. En efto.de feguir opiniones , Ia que 
mas inclina àla verdad , es lo mas cuerdo feguirla , fea 
moderno , fea antiguo ; menos fiel Autor es tan grande; 
que fea texto fu autoridad , como los Doctores Sagra- 
dos de 1a Iglefis. De los Gentiles , Platon , Seneca , Arif- 
toteles; &c, que contradezir , y oponerfeà fus efcritos ; es 
vn linage de necedad , que fe arrimá à fer locura. x 
Nació la difcordia de fentir , que bazia à dos bazes 
la Hyena , y quc no engendro(fe mas que difcordia , es 
prodigio. Muertes , tyranias , injufticias , y alevosias , fe 
han exccütàdo por hombres Hyenas , deftruidorcs del 
fofsiego , de la paz , y de la naturaleza. Vividores fuelem 
 Mamar efta canalla , yo les.llamo matadores , ó logreros 
íonja.,. y la cedicia , megeda de dos caras , que bare fi 
de huaana carne , que la compran , y venden con 1a li- 
ani- 
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